Trabajos Finales de Graduación

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Aportes para la construcción de una formación integral en la danza contemporánea
(Universidad Nacional, 2008) Álvarez Pérez, Ileana
La danza ha ido evolucionando con el paso del tiempo y se ha ido actualizando, modificándose de acuerdo a las necesidades del ser humano en cada momento. De igual manera, la forma de enseñar danza, ha respondido a los paradigmas de cada época, fundamentados en el pensamiento, las creencias y los dogmas de cada momento. El momento actual de la humanidad, implica un cambio de dimensión, hacia el encuentro con un nuevo escalón en la conciencia del ser humano. Esta coyuntura consecuentemente repercute en el quehacer de la danza, desde la formación dancística y la interpretación de los bailarines, hasta las temáticas abordadas en la creación coreográfica. Estamos, como humanidad, accesando un nuevo paradigma que se refleja en la danza, el cual señala la necesidad de generar rupturas en las formas convencionales de relación entre, por una parte, alumnos y profesores en el marco de la academia y la enseñanza de la danza, por medio del regreso a formas horizontales de relación que contrarresten la instaurada verticalidad y la relación pasiva de los estudiantes en el proceso de aprendizaje, y por otra parte, en el plano de la práctica artística, la urgencia de encontrar nuevas y renovadoras formas de relación con el público, para darle un sentido de participación colectiva a la obra y buscar la ruptura de la pared invisible entre público y artista escénico. Una manera de interactuar que se base en el respeto por el otro y la consideración de ese otro como un igual a nosotros mismos. Con este fin, se hace necesaria la implementación de un proceso de enseñanza-aprendizaje, que se fundamente en la retroalimentación para el crecimiento y desarrollo, tanto del estudiante como del profesor.
Apropiación del cuerpo: despertando el espíritu danzante
(Universidad Nacional, 2012) López Jaén, Elián
El presente trabajo es el resultado de un proceso personal de análisis, investigación y reflexión sobre inquietudes que he tenido a lo largo de mi experiencia como bailarina de danza contemporánea, así como por otras más que han ido surgiendo en el transcurso de la vivencia tan profunda e intensa que ha sido esta Maestría Profesional en Danza, relacionadas con la pedagogía en la danza y el cómo integramos estos conocimientos, lo cual, inevitablemente me ha instado y ha sido una gran herramienta para conocer más sobre la danza en general, y sobre mi misma como bailarina. Tomando en cuenta cada contexto, definitivamente los espacios de reflexión que se abren a partir de procesos como este, logran expandir la visión y el panorama de muchos de los elementos que nutren nuestro quehacer dancístico, siendo los mismos, las bases que dan vida y cuerpo a la danza. Es recomendable y necesario poner sobre la mesa temas que vinculen a los bailarines en general, independientemente de la técnica que realicen, ya que la integración genera medios sobre cómo vincular y fortalecer más el medio dancístico entre sí.
Bailando desde el alma
(Universidad Nacional, 2010) Sancho Martínez, Claudia
La labor de la danza, como parte de las artes escénicas, es servir como un medio de comunicación, por lo que es de vital importancia que se encuentre dentro del bagaje educativo de nuestras universidades, escuelas y colegios. La danza, dentro de una institución enfocada a las ingenierías y la tecnología, como es Instituto Tecnológico de Costa Rica (TEC), se desarrolla como parte de la formación integral de los estudiantes. La Escuela de Cultura y Deporte cuenta con varios grupos artísticos de extensión, los cuales conforman uno de los pilares fundamentales de la vida estudiantil de la institución. Uno de estos grupos es DANZA TEC, un espacio con el que todos y todas las estudiantes pueden contar para desenvolver sus capacidades de movimiento y expresión, basados en la danza contemporánea. DANZA TEC está conformada por estudiantes de las distintas carreras del Tecnológico, quienes tienen muy poco o ningún conocimiento dancístico, por lo que el entrenamiento técnico es básico, enfocado en la búsqueda de una correcta postura y alineación corporal, y así evitar lesiones y una mejor ejecución de los movimientos. Durante las lecciones se desarrolla el disfrute y goce del movimiento y la expresividad por medio de la danza contemporánea. Durante este proceso se realizará la sistematización de 36 clases impartidas a DANZA TEC. El objetivo de esta intervención es mejorar, por medio del análisis práctico, el desarrollo y avance del proceso de aprendizaje del grupo, así como la metodología y la pedagogía utilizada junto con la respuesta de las y los estudiantes. Se utiliza como herramienta la técnica Jooss-Leeder, junto con algunos elementos básicos que brinda la Improvisación, la Danza Clásica, la técnica Bartenieff y la Somática. Como producto de este proceso se propone una coreografía que está basada en este material.
La construcción del ser cuerpo danzante
(Universidad Nacional, 2012) Piedra Barrientos, Luis Ángel
Enseñar, aprender, formar, informar, construir, inquietar, investigar… son acciones fundamentales dentro del continuo espectro de la educación y de los procesos pedagógicos. En la danza, como en cualquier otra actividad humana, esto es muy difícil de acometer y desarrollar con resultados sustanciales en la construcción y desarrollo de la persona que se ve y se proyecta a sí misma como artista. Dilucidar qué es lo más importante para los aprendientes, desde el lado de ellos y desde el lado del docente facilitador es una tarea sumamente compleja y delicada, que tiene que tener la fuerza y la flexibilidad de una tela de araña, así como su belleza y su diseño cíclico, progresivo y eficaz. Dejando claro desde el principio que la formación de un bailarín es un proceso vital y continuo, que no concluye nunca; y que no se cumple solamente llevando una carga académica de cursos o un currículo coherente de materias, este proceso surge como una indagación y un repaso activo de mis experiencias acumuladas sobre la tarea de enseñar en danza para tratar de afinar y desarrollar otras estrategias e instrumentos, orientados a plantear esta labor como proceso continuo, activo, horizontal, que despierte y estimule en los aprendientes y en los docentes la insatisfacción y la curiosidad de manera permanente.
Danza en la comunidad escazuceña
(Universidad Nacional, 2008) Salazar Otárola, Carol
La danza es una disciplina que nos permite desarrollar una conexión con nosotros mismos y con los demás; es una herramienta que permite descubrir debilidades y fortalezas, proporciona mayor seguridad, nos enseña a trabajar en equipo, nos motiva a ampliar y compartir conocimientos, es decir, es una fuente de aprendizaje. También es un medio que permite a las personas desinhibirse, liberar estrés, y sirve además como herramienta terapéutica. En la Casa de la Cultura ubicada en el cantón de Escazú, nunca ha existido posibilidad para la gente de esta comunidad de acceder a cursos de danza. Actualmente, al cursar la maestría en danza, encuentro una gran oportunidad para la creación de un grupo de trabajo en este centro; oportunidad que me permite ampliar mis conocimientos, y por ende transmitirlos al grupo con el cual desarrollo mi Práctica Docente. Brindaré mi servicio a la comunidad, desarrollando una labor de difusión y conocimiento del arte de la danza, a través de un curso de carácter formativo, actividades y puntos específicos. Las áreas de acción del proyecto en danza comprende tres elementos de actuación: la primera, es proyectar y difundir la danza como medio de aprendizaje; la segunda, impulsar la danza en la comunidad y la tercera es hacer que la danza sea el medio que sirva de ayuda en la integración social. Este curso tendrá un carácter esencialmente práctico y en él se desarrollarán los fundamentos del plan y metodología de trabajo.
Danza percepción de vida
(Universidad Nacional, 2008) Richmond Cantillo, Florivette
La danza como lenguaje trasciende más allá de lo simple o complejo que pueda ser un movimiento. La danza es acción, emoción, creación y pensamiento, generado por el hombre a partir de su relación consigo mismo, con otros seres humanos y con el mundo externo. El movimiento como lenguaje entonces debe brindar la mayor libertad posible para satisfacer realmente las necesidades expresivas del hombre. Las vivencias, aspiraciones, creencias y conocimientos, deben ser plasmadas con toda la intensidad que permita y requiera el cuerpo, en el tiempo y el espacio que para ello se destine. Es aquí donde es determinante el papel de los que facilitamos el acercamiento a la danza. La enseñanza de la danza debe estar enfocada a fomentar la libertad expresiva, ampliando los límites creadores como resultado de la exploración, la investigación y el auto-conocimiento. Debemos pensar en el dominio del cuerpo como poder liberador del ser y la capacidad creativa, sin límites, prejuicios o restricciones que impidan lograr la sensibilización, la reflexión, la comunicación.
La danza y el ballet como un medio integral en la formación de niñas de los 4 a los 8 años
(Universidad Nacional, 2010-11-15) Coto Troz, Roxana
La danza es la combinación de movimientos que se mezclan de una manera armoniosa provocando que nuestros cuerpos puedan saltar, dar vueltas, estirarse o girar, casi siempre con el ritmo de diferentes géneros musicales. La danza brinda el toque mágico de felicidad, el cual existe en los y las niñas de manera natural y permanente, por lo tanto profundizar este arte en ellas y ellos aumenta el placer y los deseos de gozar la danza y la vida. La danza aumenta la cultura general, beneficia la salud física, aflora la paz espiritual y mental, ayuda a forjar el carácter y a crear hábitos de disciplina. El estudio apreciativo de la danza va más allá de simples movimientos es un arte integral, el cual logra formar su propio gusto estético. Una de las categorías más importantes de la estética es el estudio de lo bello que se da en todas las esferas de la naturaleza, la realidad y el mundo de los objetos que ha creado el ser humano. Debemos demostrar por medio del arte del movimiento que lo bello no está dado por la cantidad de movimientos, prendas, objetos o gestos que cualquier persona pueda tener, sino por la sencillez, orden y limpieza con que sepa utilizarlos. Por esta razón tanto en el arte como en la vida diaria, se deben introducir elementos de belleza que se puedan utilizar de una forma creativa. La danza es “el lenguaje del cuerpo”, a esta expresión se le agregan sentimientos, emociones, vivencias, imágenes e ideas que al traducirse en experiencias internas, en movimiento y gestos, dan origen al término danza.
Danza y música, disciplinas convergentes
(Universidad Nacional, 2008) Uzaga Cerdas, Carolina
La educación pública actual de Costa Rica (primaria y secundaria), no incluye actividades relacionadas con la expresión corporal y la danza, a pesar de las múltiples ventajas que esta disciplina artística aporta en el desarrollo físico, mental y psicológico de los y las estudiantes. De modo contrario, la música es el arte al que se le ha dado relevancia en la educación pública del país, claro está, por ser ésta portadora de grandes beneficios en el desarrollo intelectual y artístico. Estas dos disciplinas, ambas diferentes, impartidas por profesionales especializados, poseen numerosos aspectos en común de los que pueden beneficiarse mutuamente. En vista de que en la educación pública de Costa Rica no se ha promovido la fusión de estas dos disciplinas artísticas, a pesar de su estrecha relación, considero pertinente crear una propuesta en donde dichas disciplinas se complementen, de manera que ambas sean funcionales una para la otra, además aprovechando mis conocimientos en ambas disciplinas, pretendo ofrecer un entendimiento práctico musical a niños y niñas de la escuela primaria, de éste modo, se le puede dar provecho a los conocimientos teóricos que el profesor o la profesora de educación musical actual otorga a sus estudiantes, poniéndolos en práctica en el movimiento corporal, facilitando los conocimientos musicales a través de la vivencia en el cuerpo.
Despabilando el soma camino a la danza
(Universidad Nacional, 2010) Gómez Brenes, Andreina
Cuando observo la danza en el contexto de las artes, surgen muchos espacios de su historia sin hilvanar. La magia que nace en el cuerpo del bailarín o la bailarina, con la intención de traducir ideas, emociones, motivaciones, es, la que el coreógrafo o coreógrafa como guía trata de ayudar a crear. El bailarín y la bailarina, como las manos del escultor, van dando forma al espacio materializado en el místico movimiento del cuerpo humano. Tal vez la pregunta más común que las bailarinas y los bailarines nos hacemos es, ¿cómo guardar lo inguardable?, ¿en cuáles páginas se puede plasmar el maravilloso virtuosismo de Barishnikov , las ineludibles creaciones de Pina Bausch ? No puedo culpar a mis maestros y maestras por no haber encontrado una manera de almacenar estas maravillosas formas. La danza nace y muere en el espacio y tiempo, en que, el ejecutor o la ejecutora despliega su cuerpo en miles de formas, y la única memoria, existe en aquel público que se deja mover por la obra, en todos los casos nos enfrentamos a diferentes percepciones, y esto forma parte de la magia del arte danzario. En este caso, no me daré a la enorme tarea de almacenar las manifestaciones de la danza, sino más bien, a la de ordenar mi experiencia como maestra, utilizando enfoques somáticos como instrumentos sensibilizadores, para sugerir un camino accesible entre las sensaciones generadoras de movimiento y las posibilidades del cuerpo humano, sin perder de vista la danza como un arte escénico que desenfunda el cuerpo como su instrumento creativo. Esta sistematización, se llevará a cabo dentro del marco del aprendizaje de adultos jóvenes universitarios de la Universidad Estatal a Distancia, en su Área de Promoción Estudiantil, donde se creó la agrupación URBAUNED en el año 2006, con la intención de brindarles a los y las estudiantes de todas las carreras de la institución, la oportunidad de acercarse a la danza.
Diálogo corporal danza contemporánea y tango
(Universidad Nacional, 2008) Ortiz, Silvia
Mi experiencia como bailarina de danza contemporánea me ha llevado a relacionarme estrechamente con otras disciplinas como por ejemplo el tango argentino. Por lo que durante varios años he estado viviendo de forma paralela estas dos intensas expresiones artísticas. Cada una se desarrolla en contextos totalmente diferentes, en distintos escenarios y en función de disímiles públicos. Pero surge un punto cero, en donde se encuentran y se fusionan, provocando y emitiendo las mismas sensaciones de pasión, armonía, felicidad, tristeza y otros sentimientos que bailan en el escenario y sirven de ruta hacia los mundos más mágicos en los que puede sumergirse el danzante y el espectador. Es por eso que creo importante llevar esta linda y valiosa experiencia personal, que me ha enriquecido tanto a nivel artístico como humano, a un plano más conciente y poder compartirlo. La danza contemporánea y el tango pueden brindar valiosas herramientas, útiles para el desarrollo de un artista del movimiento en este caso. La fusión de estas dos disciplinas da como resultado una danza rica en lenguaje corporal y en interpretación. Un ejemplo de esto es el trabajo de la compañía argentina Tangokinesis; a la cual me referiré más adelante. Aunque este no es un proyecto en el que me planteo una fusión entre la danza contemporánea y el tango, creo que se va a ir dando sutilmente.
Entrenamiento complementario para bailarines
(Universidad Nacional, 2012) Elizondo Ramírez, Karen
La presente propuesta busca promover el desarrollo y acondicionamiento corporal del aprendiente, el conocimiento del propio cuerpo, un camino guiado hacia la conciencia corporal, el acondicionamiento y fortalecimiento a través de diferentes rutinas que le permitan realizar un trabajo muscular localizado y correspondiente a necesidades particulares. Nace como respuesta a la necesidad de concientizar a la población de la importancia de acondicionar y fortalecer el cuerpo debidamente para optimizar el trabajo técnico-corporal del bailarín y crear conocimiento del rigor con que debe formar parte del entrenamiento que corresponde a los trabajadores del cuerpo, al igual que dar una mirada e instrucción básica hacia tópicos como higiene postural, técnicas de relajación, prevención de posibles lesiones, consejos de alimentación, hidratación, autoconocimiento del cuerpo, entre otros; herramientas prácticas y muy útiles en cuanto a la preparación física, la conciencia del cuerpo y su manejo en relación con la demanda del trabajo. Asimismo, proporcionar un aporte considerable en la cotidianidad de profesionales hacia el trabajo corporal, siendo esencial para implementar el trabajo-técnico corporal del bailarín y respondiendo a las siguientes preguntas: ¿Cómo crear conciencia corporal?, ¿cómo trabajar el fortalecimiento del cuerpo ¿cómo trabajar o afrontar una lesión?, ¿cómo implementar la higiene postural?, entre otras que se presentan durante la carrera de una bailarín.
Germinando esperanza
(Universidad Nacional, 2010) Murillo Soto, Laura
Conmovida por la sensibilidad el potencial que poseen las niñas, como seres mágicos que viven en nuestra realidad, por su increíble imaginación y su capacidad innata de absorber información a pesar de su corta edad, se pretende abordar los fundamentos básicos del Ballet Clásico utilizando la enseñanza significativa, desde la visión de un arte más humanista, donde la formación técnica es vital para la ejecución del cuerpo en movimiento, brindando experiencias estéticas a través de la plasticidad del mismo y la imaginación como medio comunicador y transmisor. Por tanto, se abordará la técnica como ente expresivo y no sin sentido para la niña, ayudando a su vez, a la formación futura de personas críticas y sensibles en la sociedad. Por ello se pretende brindar una guía orientadora a colegas del gremio que comienzan a impartir clases. Para las compañeras de más experiencia que sirva de reflexión en la búsqueda de cómo y que enseñar.
Imaginando para crear
(Universidad Nacional, 2012) Aguilar Bustamante, Itzel
El siguiente texto trata de una experiencia pedagógica realizada en la academia expresart ,la experiencia fue elaborada con niñas que tienen de cinco a siete años de edad, la sistematización cuenta con treinta y seis sesiones el aporte es de carácter pedagógico teniendo como objetivo contenidos de la disciplina de la danza. El paradigma de enseñanza utilizado es de carácter constructivista y emergente, se hablará de facilitador y aprendiente. La propuesta del mejoramiento de la danza cuenta con ejercicios elaborados para niñas de cuatros a siete años de edad, cada ejercicio está ilustrado para una mayor comprensión y facilidad de su ejecución. El texto está organizado por cinco capítulos, el primer capítulo es la introducción y sus apartados son: presentación, justificación y antecedentes, objetivos del curso. El segundo capítulo es el marco conceptual. El tercer capítulo es el marco metodológico y sus apartados son: contextualización, participantes, programa del curso, estructura de la clase y los planeamientos. El cuarto capítulo es el marco interpretativo, y sus apartados son: las crónicas, preguntas orientadoras/ generadoras, e interpretación crítica experiencia. El quinto capítulo que son las conclusiones y sus apartados son: aprendizajes relevantes, propuestas para el mejoramiento de la formación dancística ya las recomendaciones.
El placer de aprender la técnica de danza clásica.
(Universidad Nacional, 2012) Zambrana Carías, Norma
La danza es parte fundamental de la expresión del ser humano, es inherente a su naturaleza, es un medio que tenemos los seres humanos para compartir las emociones, sentimientos o ideas. Si bien, la danza en sus albores fue espontánea así como lo hace una persona que no está entrenada, fue a través de los siglos que la danza desarrolló la técnica para mejorar las condiciones físicas de los bailarines, dependiendo del estilo que se dance. Este trabajo está enfocado en el placer que causa el danzar y cómo no perderlo mientras se profundiza en el estudio de la técnica de de la danza. La pregunta inicial es ¿Cómo procuro que se dé el placer de aprender la técnica de la danza? Para dar respuesta a esta interrogante se realizó una sistematización de un proceso pedagógico. Para llevarla a cabo tuve que hacer una reflexión e identificar los conceptos que pensé están relacionados con el tema y que podrían dar respuesta a la inquietud de buscar un camino para no perder el placer de bailar mientras se aprende o se enseña la técnica de danza o bien, no dejar de bailar mientras se aprende la técnica de danza. Estos conceptos se definen más adelante en el marco conceptual.
Reafirmando la formación integral del bailarín profesional
(Universidad Nacional, 2008) Brenes Calvo, Rolando
Dentro de este marco actual, quiero sistematizar los materiales de la enseñanza de técnica de Danza Contemporánea con el primer nivel de la carrera de bachillerato en danza de la Escuela de Danza de la Universidad Nacional. En mi caso me baso en el método implementado por el maestro Hans Zülligen la Escuela Folkwang Hochschule de Essen Werden, Alemania. El maestro Züllig lo que hizo fue mezclar sus enseñanzas del Ballet Clásico con todo el trabajo realizado por el método Primer bailarín del Folkwang Tanztheater, Ballets Jooss y Sadler’s Wells Ballet. Colaborador inseparable de Kurt Jooss y gran maestro de la Folkwang Hochschule entre otras. Implementado por los maestros Sigurd Leeder y Kurt Jooss (método Jooss-Leeder), creando una “técnica” para desarrollar y entrenar bailarines profesionales. Con este método se han desarrollado grandes personalidades de la danza mundial como por ejemplo Pina Bausch, Susanne Linke, Johann Kreshnik, entre otros. Yo tuve el honor y oportunidad de trabajar personalmente con el maestro Züllig durante casi nueve años, y soy de los pocos en Costa Rica, sino el único, que trabaja la enseñanza de la técnica de Danza Contemporánea basado y manteniendo los principios desarrollados por el maestro Züllig. Creo de suma importancia, y así me lo han manifestado varias personas del ámbito de la danza nacional, poner en el papel los conocimientos y métodos prácticos utilizados durante varios años. En este caso, me referiré solamente al primer nivel de la carrera de bachillerato, a modo de inicio de un futuro trabajo con los otros niveles y así tener una visión general y un documento con los materiales que se utilizan en la enseñanza de la técnica en cuestión.
Un recorrido por la folkwang 2001 al 2006
(Universidad Nacional, 2009-03) Alfaro Herrera, Mariana
Este vínculo entre la Folkwang y Costa Rica se hizo más fuerte gracias a varias actividades: el montaje de MUJERES por Danza Universitaria (1990), coreografía de Sussane Linke; presentación de la obra EASY TO LOVE por parte del FTS en el Festival de Artes, coreografía de Mark Sieczkarek; la participación de los coreógrafos Daniel Goldin y Enricco Tedde en la Universidad Nacional durante las ediciones del Encuentro Centroamericano y del Caribe 1997 y 1998; los talleres impartidos por profesores de la Folkwang en el Taller Nacional de Danza entre ellos Lutz Foerster (marzo 2004), Dominique Mercy y Fernando Suels (bailarín de Wuppertal) (agosto 2003 y 2004), y Stephan Brinkmann, quien trabajó el montaje "Hay un tiempo" con los estudiantes del Conservatorio El Barco durante un mes para estrenar el 8 de septiembre de 2005 en el Teatro de la Danza. Al ser la Folkwang una "parada obligatoria" para muchos bailarines costarricenses, como lo cita Marta Ávila en su artículo: “Aporte de la danza alemana a la danza escénica costarricense: Wigman, Kreusztberg, Jooss y Baush”, y como afirma el director Lutz Foerster: "los ticos son el cuarto grupo poblacional de esta institución", se considera importante realizar un estudio sobre su historia, su sistema y organización y las oportunidades que ofrece, con el fin de informar y orientar a futuros interesados o estudiantes de danza.
Sistematización de experiencias: interiorizar el movimiento, una ruta de análisis funcional del cuerpo danzante
(Universidad Nacional, 2022-11-14) Villalobos Gutiérrez, Adriana Vanessa; Román López, Guiselle; Zúñiga Murillo, Enid Sofia
Esta sistematización de experiencias nace a partir de la necesidad de comprender cómo un entrenamiento complementario puede aportar de manera positiva al proceso de autoconocimiento en bailarines y bailarinas en distintas áreas del movimiento dancístico, y potenciar el trabajo corporal al comprender mejor sus propios cuerpos y los patrones de movimiento específicos de la danza. Para este caso en particular utilizamos el método de Progressing Ballet Technique, un programa de acondicionamiento y fortalecimiento corporal, creado por la bailarina y maestra australiana Marie Walton-Mahon en conjunto con fisioterapeutas, diseñado para mejorar la técnica de las (os) estudiantes o bailarinas (es) a través del entrenamiento de la memoria muscular, necesaria para los diferentes tipos de danza. Se basa en ejercicios específicos de técnica de ballet para entrenar la adquisición de habilidades de una manera gradual y progresiva (Progressing Ballet Technique, 2022).
Sistematización de la experiencia pedagógica del grupo de tercer nivel de la escuela de danza UNA
(Universidad Nacional, 2008) Cortés Ramos, Virginia
Costa Rica tiene una historia de más de cuarenta años en el quehacer dancístico, con muy poca documentación al respecto, pero con varias generaciones de profesionales que se han dedicado a enseñar el arte de la danza. Hemos recibido herencias importantes para nuestro desarrollo y ahora nos toca trasmitir lo aprendido. La Universidad Nacional es la única institución en Costa Rica con una escuela de danza. Con más de 30 años de existencia, ésta otorga títulos de bachillerato, licenciatura y maestría. Es precisamente a partir de esta Maestría con mención en formación dancística que se han desarrollado, desde hace varios años, las primeras sistematizaciones de la experiencia pedagógica de la danza en el país. Ha permitido a profesionales de la disciplina recopilar y proponer investigaciones teórico-prácticas fundamentadas y aplicarlas en los estudiantes de la misma escuela o de otros espacios en un proceso dialéctico y en un lapso de 36 sesiones de trabajo.
Una visión integral del entrenamiento técnico y el rol artístico del bailarín
(Universidad Nacional, 2008) Chacón Arias, Mario
El cuerpo es el laboratorio del bailarín. En él se imprimen todas las formas que dan vida a las emociones, sensaciones, pensamientos e ideas. Es un canal entre el mundo abstracto (psicológico) y el plano de la realidad. El cuerpo materializa la psique del intérprete. La Danza, como disciplina artística, demanda una formación integra (físicoemocional) en el intérprete. Esto le permite responder de manera óptima ante dicha exigencia. Es vital, entonces, un entrenamiento que además de elevar el nivel técnico, para fortalecer todo el sistema muscular, crear mayor conciencia corporal y evitar lesiones, propicie un trabajo donde confluyan también las emociones. Con esta unión se podrán formar bailarines más eficientes, sensibles y observadores de su entorno.
La voz de nuestra corporalidad
(Universidad Nacional, 2010) Landa González, Esther
La presente Sistematización de la Experiencia Pedagógica ha abierto nuevos caminos y dejado infinidad de experiencias sustanciales, para continuar con seguridad y dirección en el trabajo de transformación, construcción y formación Dancística. Tuve la oportunidad de vivir experiencias irrepetibles, diversas y tan disímiles como seres humanos existen en el mundo, en donde cada individualidad con su contexto de vida, con sus ideales me permitieron continuar aprehendiendo y a su vez reflejar esa experiencia en las sesiones de danza. El proceso de enseñanza-aprendizaje se manifiesta como un movimiento cíclico y en espiral, se expande y a su vez cambia de dirección, es decir, multidimensional y multidireccional. Cada vez que se expande y crece, propicia nuevas reflexiones y nuevos cuestionamientos, dejando al descubierto nuevas direcciones hacia donde encaminarse y experimentar. Es una experiencia que se mantiene viva en la corporalidad de quien la sustenta, pero es imprescindible transformarla para que se haga tangible a través de la palabra escrita. La voz de nuestra corporalidad significativa materializa la información que revela la experiencia y la ordena para develar la teoría del nuevo conocimiento generado, es la Sistematización de la experiencia.

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