Artículos Científicos

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¿Descripción social o análisis socio-científico? : el exégeta y el temor para decidir.
(Universidad Nacional, Costa Rica, 2021) Mena Oreamuno, Francisco
El artículo describe el problema planteado por algunos exégetas que apartan los estudios sociocientíficos en el trabajo exegético por el peligro de implicar elementos ajenos a los textos mismos. Presenta un ejemplo de cada uno de ambos métodos en discusión: la descripción social y el análisis sociocientífico, y se concluye con algunas observaciones para orientar una decisión razonable. Es un artículo para describir el problema y tiene un objetivo más bien pedagógico en el área de la teología y la exégesis.
Entre la inspección y el cuidado : a mirada sobre los cuerpos en los programas de afectividad y sexualidad en Costa Rica
(Universidad Nacional, Costa Rica, 2019) Vindas Sánchez, Daniel
El presente artículo se propone hacer un análisis teológico y filosófico de los Pro-gramas de Afectividad y Sexualidad del Ministerio de Educación Pública Costarri-cense. En primer lugar, busca comprender el asidero arcaico que influye esta forma de ética sexual, a través de la figura del pedagogo, el abad y el médico. Una de las hipótesis centrales de este trabajo es que estos Programas en gran parte participan de una regla sin monasterio, dentro de un esquema ético que está entre la inspec-ción y el cuidado de sí, de manera que el análisis de estas guías supone de primera entrada, una paradoja
Hacia una educación religiosa en clave intercultural: recuperando la memoria
(2019) Montoya, María Auxiliadora
El abordaje de la educación religiosa teniendo como eje la interculturalidad es una urgencia para una sociedad costarricense que se ha demarcado como nación multiétnica y pluricultural. La convergencia de la diversidad étnica, cultural y religiosa en la esfera educativa es una realidad que debe ser atendida de forma inaplazable. Recuperar la memoria histórica de la educación religiosa en Costa Rica se hace imperativo para comprender los rumbos por los cuales se ha encaminado y posicionado dicha educación, así como las luchas que se han sostenido en el tiempo, esto permitirá transitar hacia nuevos rumbos en los que la interculturalidad se proponga como un eje que favorezca el respeto a la diversidad y la convivencia en las aulas. Educar con un enfoque intercultural supone orientar a las personas para vivir en una sociedad donde la diversidad cultural, étnica y religiosa no solo es legítima y amparada por la normativa constitucional costarricense, sino que es apreciada como un valor y como una riqueza. La educación religiosa orientada en esta línea potenciará la interacción de las personas estudiantes, el reconocimiento mutuo, los derechos humanos de quienes participan en el espacio educativo, así como la solidaridad y el respeto por todas las personas. De igual manera será capaz de valorar las diferencias, el aporte de otras culturas, expresiones religiosas y saberes espirituales, con miras a la construcción de sociedades más equitativas y justas. Será una educación, que, desde su área de conocimiento, permita hacer de la interculturalidad una dimensión ineludible para el mutuo crecimiento y la humanización.
La opinión consultiva y los retos que se derivan para la educación religiosa en Costa Rica
(Universidad Nacional, Costa Rica, 2019) Castro Flores, Kattia Isabel
La Opinión Consultiva de la Corte Interamericana de Derechos Humanos ofrece una interpretación sobre la sexualidad humana, la identidad de género y el concepto de familia, que resulta opuesta a las promovidas por la educación religiosa. Esta discrepancia contribuye a la confrontación social que se experimenta en Costa Rica alrededor de estas temáticas. Se hace necesaria la búsqueda de caminos que promuevan una sana convivencia en medio de la diversidad social y de creencias, que constituyen la identidad costarricense.
Marco 1.21-29 A : estudio literario y socio-religioso
(Universidad Nacional, Costa Rica, 2019) Mena Oreamuno, Francisco
El artículo estudia el primer relato de exorcismo en el Evangelio según Marcos 1.21-29a. La comparación de ese breve relato con otros textos pertinentes de esa época muestra que Jesús no fue un exorcista y por esta razón nos preguntamos cuál es la mejor forma de entender el tipo social de Jesús. Este tipo de trabajo nos ayuda a ver la Biblia con ojos nuevos y, en consecuencia, modificar muchas premisas que tenemos y que cultivan el fundamentalismo.

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