Utilización del dolorismo como instrumento de manipulación política. Memoria del seminario Usos y abusos de la cruz : una lectura de Lutero desde América Latina

Abstract

Este ensayo examina la utilización del "dolorismo" en las narrativas políticas, concretamente durante el gobierno de Carlos Alvarado en Costa Rica (2018-2022). Se argumenta que las narrativas del sufrimiento, presentadas como necesarias para un futuro mejor, justificaron la implementación de políticas regresivas, como la Ley 9635 de Fortalecimiento de las Finanzas Públicas, que afectaron desproporcionadamente a las clases más vulnerables. La visión teológica presente en la teología de la cruz de Martín Lutero, analizada por Vítor Westhelle, en su libro: El Dios Escandaloso: “Usos y abusos de la cruz Jonathan Pimentel, ed., trad. Diego Soto, Heredia: Inédito, 2024, ha sido el principal documento utilizado para acometer el trabajo presente, con énfasis en el dolorismo que, como categoría teológica, permitirá el análisis de las narrativas políticas del gobierno citado. Plantea que el sufrimiento social es manipulado a través de narrativas políticas, que mantienen estructuras de poder injustas. La cruz, sin embargo, debería ser un símbolo de resistencia y transformación social, ofreciendo un marco crítico para cuestionar y erradicar políticas que mantienen la desigualdad. En tal sentido, se recupera el análisis utilizando el método teológico, así como los procesos de la teología de la liberación para las circunstancias de la actualidad.

This essay examines the use of “dolorismo” in political narratives, specifically during the Carlos Alvarado administration in Costa Rica (2018-2022). It argues that narratives of suffering, presented as necessary for a better future, justified the implementation of regressive policies, such as Law 9635 on Strengthening Public Finances, which disproportionately affected the most vulnerable classes. The theological vision present in Martin Luther's theology of the cross, analyzed by Vítor Westhelle, in his book: The Scandalous God: “Uses and Abuses of the Cross Jonathan Pimentel, ed. Diego Soto, Heredia: Unpublished, 2024, has been the main document used to undertake the present work, with emphasis on the dolorismo that, as a theological category, will allow the analysis of the political narratives of the government cited. It proposes that social suffering is manipulated through political narratives, which maintain unjust power structures. The cross, however, should be a symbol of resistance and social transformation, offering a critical framework to question and eradicate policies that maintain inequality. In this sense, the analysis is recovered using the theological method, as well as the processes of liberation theology for today's circumstances.