Tópicos del Humanismo #97 La Paradoja de Intelectual

Abstract

En este tópico nos menciona que para el humanismo contemporáneo la palabra "intelectual" viene a formar parte de los mecanismos sociales veraces en el instrumento de la investigación y el cuestionamiento de la racionalidad científica en "el sujeto", que se construye y posiciona desde una verdad comprometida, el futuro, los diverso enfoques de la naturaleza humana, el control de la informática actual los factores de conducta que permiten indagar en la realidad que se abre en la posmodernidad. Todo conocimiento se determina como un yo ante la colectiva que construye la sociedad civil, que también es objeto de estudio, pues el sujeto es el constructor de una naturaleza artificial. La sociedad cree en una razón pedagógica que manifiesta el discurso, los meta relatos y las historias ficticias, es la representación de una búsqueda de la identidad universal fundada en la palabra y los códigos. Por esto es importante el estudio del ser intelectual, en su trabajo como forma de ver el humanismo contemporáneo en su visión necesaria para el estudio de los eventos del siglo XXI. Otro enfoque que se nos muestra es el estudio de una nueva noción de lo universal. Nos posibilita una reflexión taxativa en el estudio de las ciencias y los grandes períodos de la historia que confluyen en nuestros días, para el ordenamiento de las ciencias, las artes y todo lo que engloba el fenómeno de los aspectos esenciales en la cultura universal. Una propuesta interesante de cómo introducimos en las humanidades permite reflexionar sobre el mundo, la cultura y los individuos en las sociedades fragmentadas.

In this topic he mentions that for contemporary humanism the word “intellectual” comes to form part of the truthful social mechanisms in the instrument of research and the questioning of scientific rationality in “the subject”, which is constructed and positioned from a committed truth, the future, the diverse approaches to human nature, the control of current informatics, the factors of conduct that allow us to inquire into the reality that opens in postmodernity. All knowledge is determined as a self before the collective that builds the civil society, which is also the object of study, because the subject is the builder of an artificial nature. Society believes in a pedagogical reason that manifests the discourse, meta-stories and fictitious stories, it is the representation of a search for universal identity founded on words and codes. This is why it is important to study the intellectual being, in his work as a way of seeing contemporary humanism in his vision necessary for the study of the events of the 21st century. Another approach shown to us is the study of a new notion of the universal. It enables us a taxative reflection in the study of the sciences and the great periods of history that converge in our days, for the ordering of the sciences, the arts and everything that encompasses the phenomenon of the essential aspects of universal culture. An interesting proposal of how we introduce in the humanities allows us to reflect on the world, culture and individuals in fragmented societies.