Fusión de la escuela y comunidad para la vivencia asertiva de la diversidad del caso de la Escuela 26 de Febrero de 1886 en la comunidad de Matambú, Hojancha, Guanacaste

Abstract

Esta investigación toma como punto de partida que la diversidad no es un tema que solo se deba abarcar a nivel de educación especial, sino que por el contrario trasciende a nivel de escuela, familia, comunidad y sociedad en general. Es por ello que no se puede permitir que una escuela no tome en cuenta su contexto inmediato y mucho menos que realice una división marcada entre lo que se enseña en las aulas y lo que se enseña en la familia y comunidad, partiendo de que la educación especial es la que debe cambiar el paradigma en el cual se desarrolla, y convertirse en el punto de unión de todos los entes que conforman la educación. Es a través de la participación en el proyecto que lleva por título Negociación, gestión e intervención interdisciplinaria en los procesos de formativos de los docentes de las tres carreras de la División de Educación Básica y las Sedes Regionales de la UNA desarrollado en la provincia de Guanacaste, integrado por estudiantes de pertenecientes a las carreras de Educación Especial, I y II ciclo y Preescolar, que se logra detectar una comunidad rural, que posee condiciones particulares que permiten demostrar con mayor facilidad la vivencia de la diversidad en todas sus dimensiones, así mismo este proyecto permite demostrar cómo a través del trabajo interdisciplinario se puede abordar y llevar a cabo un proceso investigativo de mayor aprendizaje. Debido a la forma en que se desarrolló la investigación y tomando en cuenta uno de los objetivos principales el cual era realizar actividades de sensibilización que permitieran desarrollar contextos más favorables para la vivencia de la diversidad por medio de distintas estrategias, realizadas entre la escuela, familia y comunidad, es que se elige la investigación acción como el paradigma que define el rumbo de la investigación, unido así al enfoque cualitativo, mismo enfoque que nos permite desarrollar una serie de acercamientos y acciones entre la escuela, la familia y la comunidad. Ante todo se parte de la importancia de que no es suficiente unir la tríada familia, escuela y comunidad sino que por su contrario se requiere una fusión entre las tres en la cual cada una se sienta parte de la otra y viceversa, para lograr de esta manera cambios importantes en el papel que cumplo como persona en una sociedad cambiante. La población con la que se trabajó, estuvo definida por la comunidad de Matambú, ubicada en Hojancha Guanacaste y la Escuela 26 de Febrero de 1886, incluyendo en estos dos sectores, la escuela, las familias y la comunidad, presentes en este sector. En cuanto a los principales hallazgos se define que existen condiciones a nivel del Ministerio de Educación Pública (MEP), de docentes, comunidades, familias y demás elementos que interfieren en nuestra formación como personas, y que a la vez esos elementos son claves para la práctica de la diversidad vista ésta como algo positivo o en su contrario como algo negativo. A su vez se destaca que el papel que desarrolla el docente en sus aulas es crucial para el desarrollo futuro de los estudiantes a su cargo, esta realidad permite muchas veces labrar los sueños y anhelos durante la etapa de formación escolar, no obstante por el contrario, muchas veces esta realidad influye de forma directa en la visión negativa que se tenga del futuro truncando futuros y anhelos. Se observó que existe una gran división entre la escuela y comunidad, esto ocasionado por las diferentes visiones que miembros de la comunidad tienen en relación con la aceptación o no de las raíces indígenas, situación que transciende a las aulas, esto debido a que dentro de la institución educativa se encuentra muy marcados estos tipos de visiones entre los docentes transmitiendo en muchos de los casos sus formas de pensamiento o omitiendo acciones de la cultura que les pertenece, como lo es por ejemplo no participar activamente en un acto cultural en representación de su herencia indígena o hacerlo solamente por deber. A la vez uno de los conflictos más significativos se encuentra el tipo de liderazgo que se manifiesta dentro de la institución educativa, situación que ha generado divisiones entre docentes como lo es también entre padres y madres de familia con la institución, debido a la búsqueda de poder por parte de la figura de liderazgo. Se percibió una vez más como el MEP dentro de sus propuestas se encuentran acciones generalizadas para llevar a cabo un proceso de construcción de aprendizaje en los centros educativos, ya que no se manifiestan propuestas especiales para zonas con una caracterización en específico como lo es la comunidad de Matambú que cuenta con la especialidad de ser una reserva indígena. Con relación a esto, otro de los aspectos significativos que se manifiestan es con relación a casos de algunos docentes, en donde a pesar de la limitación que el MEP presenta, algunos de los docentes no muestran iniciativas de cambio e innovación para dar respuesta a esa limitación y por ende se quedan estancados dentro de modelos tradicionales y rehabilitadores, destacando a muy poco en el logro de generar acciones significativas para los estudiantes. Entre las principales recomendaciones se destaca la necesidad de reeducar al educador para que no se quede estancando solamente en su aula o en su visión, sino que se requiere docentes con espíritu de cambio y superación que promuevan investigaciones a nivel de aula, escuela, familia y comunidad, para que de esta manera brinden apoyos y formaciones acordes a las necesidades detectadas, complementando así los programas de estudio propuestos por instituciones gubernamentales. Las limitaciones presentes en la investigación con relación a la comunidad en donde se llevó a cabo la misma, consisten en la dificultad de apertura de los docentes involucrados en la investigación, por temor a ser señalados o juzgados, así como la apertura de las personas, para desarrollar un proceso de sensibilización que tomara en cuenta a las personas que están a su alrededor, esto definido muchas veces por la mala visión de superarse y obtener beneficio para sí mismo sin importar las personas con las que se comparte a su alrededor.