Tópicos del Humanismo #128 Globalización y Humanismo. Algunas Reflexiones sobre el Legado de José Martí

Abstract

En este tópico nos menciona que el humanismo se entronca lícitamente con la educación en los pueblos latinoamericanos. El sentido de utilidad torna un asunto de la educación entendida desde los foros de la cultura universal. Debemos forjar los criterios humanistas en el amplio crisol de las culturas mediadas y destinadas a crear hombres nuevos, críticos y dispuestos al trabajo incesante para lograr el aprendizaje en os estudiantes de nuestro tiempo. Forjar este cometido lo realiza José Martí desde los ámbitos de vastos conocimientos de lo que es nuestra América jalonada por las políticas foránea, las culturas impuestas por intereses comerciales e ideologías que a lo largo de dos siglos padecemos. La identidad, la otredad, la significativa propulsión de búsqueda de la libertad democrática, la propuestas de una utopía en países carentes de historia verdadera. Frente a la cultura autóctona, se erige la cultura transvasada de otros ámbitos culturales, dañinas en el sentido de explotación a cargo de intereses ajenos a la identidad de nuestros pueblos. La utopía martiana revitaliza ese sentido de la cultura nuestra. El humanismo actual desde esta perspectiva e crítica con la globalización urgente avecindada en nuestro territorios. En otro aspecto interesa destacar no sólo la figura martiana en sus méritos por crear una América unificada por ideales de libertad, también Brenes Mesén, indagó hondamente en los criterios educativos necesarios para nuestra patria, de aquí surgen inúmeras preguntas sobre el quehacer y hacer de la educación actual en nuestra Costa Rica. Cabe reflexionar sobre las posibilidades del rumbo que ha de tomar el humanismo en la formación de educandos, cabe reflexionar sobre criterios éticos del quehacer educacional en nuestros medís institucionales. Nunca es tarde para aprender de Martí, ni menos temprano para recibir lecciones de nuestro Brenes Mesén, ambos patriarcas construyeron utopías en suelo latinoamericano.In this topic he mentions that humanism is lawfully connected with education in Latin American peoples. The sense of usefulness becomes a matter of education understood from the forums of universal culture. We must forge humanist criteria in the wide melting pot of mediated cultures and aimed at creating new men, critical and willing to work incessantly to achieve learning in the students of our time. Forging this task is carried out by José Martí from the fields of vast knowledge of what is our America marked by foreign policies, cultures imposed by commercial interests and ideologies that we have suffered for two centuries. The identity, the otherness, the significant propulsion of the search for democratic freedom, the proposals of a utopia in countries lacking true history. In front of the autochthonous culture, the culture transported from other cultural spheres is erected, harmful in the sense of exploitation in charge of interests foreign to the identity of our peoples. Marti's utopia revitalizes that sense of our culture. The current humanism from this perspective and critical with the urgent globalization located in our territories. In another aspect, it is interesting to highlight not only the figure of Marti in his merits for creating an America unified by ideals of freedom, but also Brenes Mesén, deeply investigated in the educational criteria necessary for our homeland, from here arise countless questions about the work of education in our Costa Rica. It is worth reflecting on the possibilities of the direction to be taken by humanism in the formation of students, it is worth reflecting on the ethical criteria of educational work in our institutional environments. It is never too late to learn from Martí, nor too early to receive lessons from our Brenes Mesén, both patriarchs built utopias in Latin American soil.