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A propósito del cuento "Una extraña visita" de Joaquín García Monge.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1991) Víquez Guzmán, Benedicto
La visión e interpretación de la mujer en el hombre obedece a estructuras inconsientes sociales, y cuando alguien como en este caso Joaquín García Monge, plasma una obra de arte, aunque no lo quiera, si ésta es tal, deja oculta, velada, una ley de estructura que nosotros podemos comprobar en las estructuras sociales del mundo concreto en que se dio la obra.
Algunas notas acerca de la clausura de la Universidad de Santo Tomás
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Calvo Gamboa, Carlos
La supresión de la Universidad de Santo Tomás es uno de los más interesantes resultantes del conjunto de reformas educativas de 1886, cuyo motor lo es el Lic. Mauro Fernández A., a cargo de la Secretaría de Educación Pública.
"El Americanismo Martiano y la novela gracias por el fuego de Mario Benedetti"
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1987-01) Sánchez Molina, Ana Cecilia
La novela "Gracias por el fuego" está basada en el pensamiento del escritor José Martí, la cual muestra la crisis que sufre Uruguay en cuanto al aspecto moral y su repercusión en la realidad socio- política que enfatiza la necesidad de atacar el problema de raíz, como el único medio de solucionarlo.
El árbol enfermo en función de su realidad social
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Del Vecchio, María E.
El árbol enfermo utiliza algunos tópicos usados por los ensayistas de fines del siglo XIX y que fueron asimismo asumidos por los modernistas de la primeras décadas del siglo XX, entre ellos Rubén Darío. Los pensadores decimonónicos fueron los representantes de la llamada prosa de los civilizadores, que iniciaron su causa civilizadora en los años posteriores a nuestra independencia de España y generaron una vertiente fundamental en José Martí. La preocupación por el destino de las jóvenes naciones latinoamericanas, fue el eje de la cual tambían fueron representantes muy importantes Rodó y Sarmiento.
Aspectos críticos de la cultura en el capitalismo.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales., 1979) Sagot Muñoz, Carlos
Explica que los aspectos de la cultura y su relación con el capitalismo obedecen a los fundamentos basados en las siguientes premisas: la función dinámica fundamental, la condición básica, las relaciones sociales y el fin de las ideologías. Además presenta el carácter que adquieren los objetos culturales, desde el punto de vista del circuito mercantil y el capital.
Crítica Husserliana al naturalismo filosófico en general.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales., 1979) Devandas Artavia, Carlos Enrique
Desde las primeras formulaciones, la filosofía ha intentado ser una explicación teórica del mundo en general. Esta explicación se caracterizó ayer, y hoy sigue caracterizandose así, por ser una explicación racional. Esta racionalidad expresada en lsa búsqueda de causas o principios fundamentales y fundantes de las cosas intentaba, precisamente, encontrar la esencia de las cosas del mundo, es decir, los últimos supuestos.
Las críticas a la religión y las tendencias materialistas.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Segura Castro, Manuel
Presenta un estudio ideológico sobre las críticas de la religión enfocadas hacia las tendencias materialistas, en las que expone el papel que asume el hombre hacia la religión, hacia la sociedad, y hacia el materialismo, en las cuales ninguna de estas tres últimas tienen relación entre sí, salvo el papel que decide.
La crónica colonial americana (entre historia y literatura)
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Sociales, 1979) Barzuna Pérez, Guillermo
Establece una serie de semenjanzas entre el discurso histórico, especialmente el de corte tradicional y la crónica literatura.
La depuración del lenguaje poético
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1992) Chavarría Hernández, Mayra
El autor plantea una poética del conocimiento: la búsqueda filosófica, pero afirmar esto, nada más sería limitar esa búsqueda, que va más allá de la reflexión sobre lo que es el hombre. La poesía mismo lo conduce a su poética, no únicamente como un metalenguaje personal. sino como modo de develar la realidad, de acercarse a esa realidad múltiple y a través de ella, comunicarse de manera estética y comunicarnos.
Derechos Humanos
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Golcher Carranza, Cristián
Este artículo muestra que los miembros de la sociedad debían tener la oportunidad de tener siempre sus derechos y sus deberes, con el propósito de arrancar de raíz la causa de las calamidades públicas así como de la corrupción de los gobiernos, es decir, el olvido o menosprecio de los derechos humanos y hacer valer sus reclamos a los que tienen derecho.
En el séptimo círculo, de Daniel Gallegos: Su concepto de violencia.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales., 1979) Araya Solano, Seidy
Esta obra despliega dos conceptos de violencia, a saber: la condena como fuerza suicida que encamina a la sociedad burguesa contemporánea hacia la destrucción y, por tanto, su condena de la violencia actúa para mantener el orden normativo. Puesto que se omite la compleja división económico - social y la estructura de poder que generan la violencia en esta obra de teatro, la pieza postula un mundo de objetos fijos, una moralidad pura, que universaliza la opinión de que la violencia tiene siempre efectos apocalípticos. El tratamiento del tema se hace, pues, a partir de una inversión ideológica de abstracto a concreto y de consciente a inconsciente.
En relación a las dictaduras en América Latina
(Universidad Nacional, Costa Rica, Centro de Estudios Generales, 1986-06) Calvo Gamboa, Carlos
En este artículo se presentarán temas como el origen de las dictaduras en América Latina, Teoría de las dictaduras,Tipología de las dictaduras latinoamericanas, Dictaduras regresivas entre otros temas.
En torno al positivismo de Comte
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales., 1979) Castro Ledesma, Elena
Presenta un comentario hacia el pensamiento de Augusto Comte considerado como el creador y el principal representante del concepto positivismo. Asimismo propone su utilización dentro del conocimiento de las sociedades, del método científico, cuya validez está establecida en el marco de las ciencias naturales.
La época de los Zares
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Befeler Tartelbaum, Sara
Al principio de la Edad Moderna (siglo XV), Rusia era ya un conjunto de características orientales y occidentales. La mayor parte de su territorio había sido colonizado por los escandinavos en los primeros siglos de la Edad Media.
Estado y violencia en el pensamiento de Antonio Gramsci
(Universidad Nacional, Centro de Estudios Generales, 1979) Molina Jiménez, Carlos
Gramsci discute los temas desde una perspectiva práctico- política, que prevé la posibilidad de insertarse activamente en los hechos considerados. Sus reflexiones sobre el Estado y su función coercitiva, sirven al propósito de concretizar los términos para formular la estrategia de acción política del proletariado occidental. La violencia es así una cuña decisiva en el sistema de poder de la clase dominante, y su uso reclama conocimiento en sabidurías políticas.
Evangelización y proselitismo en la época colonial
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Befeler Tartelbaum, Sara
La historia eclesiástica de la América española del periódo colonial, no se puede considerar como un sector separado del desarrollo general de los acontecimientos, sino que se debe de tomar en cuenta la estrecha conexión entre el Estado y la Iglesia, el amplísimo significado de las "misiones" y la influencia dominante de la institución eclesiástica sobre la cultura y la sociedad colonial.
Existencialismo, amor y vida en la obra de Jorge Charpentier García
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1992-07) Devandas, Carlos E.
Esta obra es una poesía que debuta existencialista ayudada por las circunstancias históricas y las personales del autor. Sin embargo, con el tiempo, la vida y el amor se encargan de restañar las heridas en el poeta y esto se abre cálidamente al amor y a la esperanza para afirmarse en su última obra publicada: "Arrodillar la noche" en los temas sociales y en un enorme potimismo vital y en el amor.
El fantasma de la libertad: un filme surrealista de Luis Buñuel.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales., 1979) Marranghello M., Daniel
Los diferentes episodios de la película reflejanlas obsesiones de Buñuel: la religión, la burguesía, la policía, los insectos, los animales, la moral y el sexo. Los capítulos que se relacionan entre sí ya sea por un personaje o un lugar, por ejemplo, unos soldados franceses entran a la catedral de Toledo durante la invasión napoleónica. Un capitán besa la estatua de una mujer y destruye la de un hombre.
Gramsci y el pensamiento contemporáneo
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales, 1979) Cuevas Molina, Rafael
La obra de Gramsci evidencia una particularidad profundamente significativa de la cultura espiritual, de su dialéctica, aquella que una obra de cutlura independientemente de lo valiosa que ésta sea no entra automáticamente en el patrimonio espiritual de una época, sino que lo hace a través de su valoración, a través de su develación social. Así, ella puede ser ignorada un período más o menos largo hasta que no interviene con su redescubrimiento.
El hombre y el paisaje en Al pairo y otros cuentos, de Jorge Montero Madrigal.
(Universidad Nacional, Costa Rica. Centro de Estudios Generales., 1979) Alfaro Pérez, Jorge Alberto
Los diferentes espacios logran que esta obra aporte nuevas formas de conocimiento de la geografía, tipos humanos, actividades y lenguaje que en la literatura se ofrecen más integralmente y capta al hombre en toda su integridad, no sólo el conocimiento, sino también el sentimiento. Este captar al hombre en sus dos polos, razón y sentimiento, y que identifica e individualiza a un pueblo, una región o un individuo.

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