Re-existencias. Aproximaciones a la liberación a partir del acercamiento a las narraciones sociales sobre envejecimiento y vejez en personas de 45 a 60 años participantes de los programas de AGECO en Costa Rica durante el año 2022

Abstract

El presente documento refiere al trabajo final de graduación para optar por la Maestría profesional en Derechos Humanos y Educación para La Paz del Instituto de Estudios Latinoamericanos-IDELA de la Universidad Nacional de Costa Rica, cuyo tema de estudio se tituló “Re-existencias. Aproximaciones a la liberación a partir del acercamiento a las narraciones sociales sobre envejecimiento y vejez en personas de 45 a 60 años participantes de los programas de AGECO en Costa Rica durante el año 2022”. El tema surge a raíz del interés de la persona investigadora por acercarse a conocer las perspectivas, anécdotas, sentires y pensares de quienes se encuentran próximos y próximas a cumplir la edad cronológicamente establecida para entrar en la etapa denominada vejez, comienza por interrogarse que, frente a un mundo envejeciente y dentro de una lógica moderna, capitalista e instrumental, ¿cómo se crean las narraciones al respecto de este proceso? ¿cómo hilvanar estas narraciones con los imaginarios sociales que se construyen a partir de escenarios de discriminación por edad? Y ¿cuáles aportes podrían emerger a partir de la Filosofía de la Liberación?This document refers to the final graduation work to opt for the professional Master's degree in Human Rights and Peace Education of the Institute of Latin American Studies-IDELA of the National University of Costa Rica, whose theme of study was entitled "Re-existences. Approaches to liberation from the approach to social narratives on aging and old age in people aged 45 to 60 years participating in AGECO programs in Costa Rica during the year 2022". The topic arises from the researcher's interest in getting to know the perspectives, anecdotes, feelings and thoughts of those who are close to reaching the chronologically established age to enter the stage known as old age. She begins by asking herself that, faced with an aging world and within a modern, capitalist and instrumental logic, how are narratives about this process created? How can these narratives be linked to the social imaginaries that are built from scenarios of age discrimination? And what contributions could emerge from the Philosophy of Liberation?