Sentidos de comunidad en el pueblo indígena malekú a partir de la vivencia de lucha por el territorio: análisis desde el discurso-testimonio

Abstract

Las poblaciones indígenas representan una parte significativa dentro de la sociedad costarricense. Históricamente, estas personas han sido víctimas de exclusión social; además, despojadas de sus derechos y sus bienes. No obstante, a pesar de dichas dificultades han resistido y recuperado lo que les pertenece en forma ancestral. La comunidad malekú representa el interés de esta investigación. Cabe considerar que múltiples factores han propiciado que está comunidad encuentre amenazada su cultura por problemas como la transculturación y, de tal manera, se mantenga latente el miedo a la “extinción”, uno de esos factores expone que dentro la comunidad conviven pocas familias, lo cual produce que se den matrimonios con personas no indígenas y esto crea generaciones mestizas. La lucha por la tierra representa un elemento en común en los pueblos indígenas costarricenses. Estas luchas representan no solo la exigencia de territorios físicos que les pertenecen como comunidad malekú, sino la resistencia ante la opresión y la lucha por retomar su historia, sus derechos e identidades. Como comunidad, el pueblo indígena malekú vio su territorio saqueado no solo desde tiempos de la colonia por parte de personas no indígenas, sino décadas atrás ante la invasión de los huleros nicaragüenses, quienes los despojaron de sus tierras, los mataron y los esclavizaron, lo cual llegó a un punto muy cercano a la extinción de este pueblo. Ante este panorama, las personas de la comunidad malekú se vieron obligadas a organizarse para luchar contra las adversidades y subsistir. La lucha contra los huleros representa un hito histórico para esta comunidad. Territorialmente, el pueblo malekú se vio obligado a distribuirse en tres palenques: El Sol, Margarita y Tonjibe. Estos eventos históricos de lucha por el territorio han marcado un camino de construcción de sentidos de comunidad. Asimismo, la división del territorio ha generado obstáculos para articular los esfuerzos de la comunidad de manera más eficiente y así alcanzar objetivos en común.

Indigenous populations represent a significant part of Costa Rican society. Historically, these people have been victims of social exclusion, as well as deprived of their rights and property. However, despite these difficulties, they have resisted and recovered what is rightfully theirs. The Maleku community is the focus of this research. It is important to consider that multiple factors have led to this community's culture being threatened by problems such as transculturation, thus keeping the fear of "extinction" alive. One of these factors is the small number of families living within the community, which leads to marriages with non-Indigenous people, creating mixed-race generations. The struggle for land is a common element among Costa Rican Indigenous peoples. These struggles represent not only the demand for the physical territories that belong to them as the Maleku community, but also resistance against oppression and the fight to reclaim their history, rights, and identities. As a community, the Maleku Indigenous people saw their territory plundered not only during colonial times by non-Indigenous people, but also decades earlier by the invasion of Nicaraguan rubber tappers, who dispossessed them of their lands, killed them, and enslaved them, bringing them to the brink of extinction. Faced with this situation, the Maleku people were forced to organize themselves to fight against adversity and survive. The struggle against the rubber tappers represents a historical milestone for this community. Territorially, the Maleku people were forced to divide into three settlements: El Sol, Margarita, and Tonjibe. These historical struggles for their territory have shaped the development of a sense of community. However, this territorial division has created obstacles to coordinating community efforts more effectively and achieving common goals.