Por los caminos de la Llorona

Abstract

En este trabajo se presenta un estudio sobre la leyenda la Llorona, basado en tres de sus versiones: dos pertenecientes a la tradición literaria costarricense y una de la tradición mejicana. En una aproximación semiótica, se analizan las diferencias, las semejanzas, los puntos de vista masculino y femenino, la religión, el espacio y el tiempo, con el fin de vislumbrar, entre sus múltiples sentidos, aquellos que se relacionan con el uso que la sociedad hace de la leyenda como un Instrumento para el mantenimiento, la transmisión yel control del comportamiento social. Se pretende mostrar que la transformación de una mujer en “llorona" es producto de que su comportamiento quebranta leyes sociales relacionadas con la conducta sexual. La moraleja de cada una de las versiones estudiadas así lo manifiesta y, aunque los aconteci­ mientos se ubican en la época de la Colonia, continúan hoy ejerciendo poder sobre quien lee y escucha.This paper presents a study on the legend of La Llorona, based on three of its versions: two belonging to the Costa Rican literary tradition and one from the Mexican tradition. In one, differences, similarities, masculine and feminine points of view, religion, space and time are analyzed, in order to glimpse, among them, those that relate to society's use of legend as an instrument for the maintenance, transmission and control of social behavior. The aim is to show that the transformation of a woman into a "crybaby" is the result of her behavior breaking social laws related to sexual behavior. The moral of each of the versions studied shows this and, although the events are located in the colonial era, they continue to exert power over those who read and listen today.