Representaciones Sociales de personas cisgénero deportistas de la Universidad Nacional en relación con las personas transgénero en el deporte.

Abstract

Históricamente, la población transgénero, que es perteneciente a la comunidad LGTB+, se ha conceptualizado de una manera despectiva dentro de la sociedad, recibiendo diferentes tipos de discriminación en diversos ámbitos de la vida, incluidos el ejercicio y el deporte. En cuanto a esto, Piedra (2016) comenta que el colectivo de minorías por diversidades sexuales lleva años recibiendo señalamientos, o incluso siendo repudiado en contextos como el deporte. En consecuencia, la población LGTB+ se ha mantenido en pie de lucha por eliminar las discriminaciones existentes en la sociedad. La reproducción de discriminación hacia las personas LGBT+ supera las bromas, los comentarios ofensivos, incluso las agresiones. Un ejemplo de esto es el hecho de que tanto las agresiones físicas, la discriminación en ámbitos laborales, educativos y comunitarios hacia esta comunidad han aumentado. Así como, la existencia y permanencia de discursos homofóbicos y homo-transfóbicos (Bustamante y Garrido, 2019). Al ser las personas transgénero parte de la comunidad LGBT+ se encuentran dentro del mismo marco de discriminación. Sin embargo, en este caso, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (2015) comenta que las personas transgénero se han visto socialmente como una “anormalidad,” ya que poseen un estigma basado en lo que “somos ‘nosotros’ en contraposición a ‘ellos’” (p.42), dejando en evidencia la desvalorización de lo que no se ajusta a la norma social. Referente a esto, Mas Gau (2014) comenta que el hecho de que la transexualidad fuera considerada como un trastorno mental hasta hace poco, ha contribuido con la patologización de las personas trans, lo que ha favorecido la discriminación de aquellos que no se identifican con lo heteronormativo. Por otro lado, el deporte es un espacio de interacción social donde hay aprendizaje de valores y criterios, reproduciendo lo que sucede en el contexto que se desarrolla, por lo tanto, es un gran reproductor de las representaciones sociales. Estas últimas permiten comprender los conocimientos y actuaciones sociales desde los procesos que caracterizan el pensamiento de sentido común, en una determinada población bajo un contexto específico (Jodelet, 2020). Con base en esto, Camargo et al., (2013) comentan que las declaraciones de la Organización de las Naciones Unidas y de la Carta Europea del Deporte, aseveran que el espacio deportivo abarca espacios más allá de “la actividad física, psíquica y competitiva, sino también como actividad social, cultural y política” (p.117). Consideran además, que el 1 deporte aporta aprendizaje en relación a cualidades y valores, desarrollando así, bases comunitariasHistorically, the transgender population, which belongs to the LGBT+ community, has been conceptualized in a derogatory manner within society, receiving different types of discrimination in various areas of life, including exercise and sports. Regarding this, Piedra (2016) comments that the sexual diversity minority group has been receiving accusations for years, or even being repudiated in contexts such as sports. Consequently, the LGBT+ population has remained committed to eliminating existing discrimination in society. The reproduction of discrimination against LGBT+ people goes beyond jokes, offensive comments, and even assaults. An example of this is the fact that both physical assaults and discrimination in workplaces, educational, and community settings towards this community have increased. As well as the existence and permanence of homophobic and homo-transphobic discourses (Bustamante and Garrido, 2019). Since transgender people are part of the LGBT+ community, they find themselves within the same framework of discrimination. However, in this case, the Inter-American Court of Human Rights (2015) comments that transgender people have been socially viewed as an “abnormality,” since they have a stigma based on what “we” are as opposed to “them” (p. 42), highlighting the devaluation of what does not conform to the social norm. Regarding this, Mas Gau (2014) comments that the fact that transsexuality was considered a mental disorder until recently has contributed to the pathologization of trans people, which has favored discrimination against those who do not identify with heteronormativity. On the other hand, sport is a space for social interaction where values ​​and criteria are learned, reproducing what happens in the context in which it is developed. Therefore, it is a great reproducer of social representations. The latter allow us to understand social knowledge and actions from the processes that characterize common sense thinking, in a given population under a specific context (Jodelet, 2020). Based on this, Camargo et al., (2013) comment that the declarations of the United Nations Organization and the European Sports Charter assert that the sporting space encompasses spaces beyond "physical, psychological and competitive activity, but also as a social, cultural and political activity" (p. 117). They also consider that sport provides learning in relation to qualities and values, thus developing community foundations.