Masculinidades y situación de calle: una reconstrucción psicosocial a través de la memoria histórica

Abstract

El trabajo presenta un análisis sobre las masculinidades y la situación de calle a partir de la reconstrucción de la memoria histórica de un grupo de hombres con trayectoria de vida en las calles, acogidos en el Centro de Rehabilitación para Hombres, de la Fundación Génesis, San José. Retoma los aportes teórico-metodológicos de la Psicología de la Liberación, de Ignacio Martín-Baró, cuyo abordaje ético, político, emancipador y contextualizado se enfoca en la perspectiva de las mayorías oprimidas, la promoción y la defensa de los derechos humanos, la desnaturalización de las relaciones de poder y el compromiso por recuperar la memoria de los colectivos históricamente violentados. La investigación es de enfoque cualitativo y se realiza bajo el método de la Investigación Acción Participativa con el propósito de brindar a los sujetos participantes el protagonismo, la reflexión y la construcción de saberes personales, la búsqueda de alternativas y la concienciación respecto de las estructuras de poder que les ha negado la voz. Las técnicas empleadas en el trabajo de campo fueron: las frases incompletas, la cartografía emocional, la foto voz, los talleres con temáticas de género y masculinidades, los mapas andantes y la biografía social. En cuanto al análisis de los resultados, este se basa en el estudio de categorías y subcategorías para recuperar las ideas, las temáticas, las vivencias y los afectos presentes en las narrativas y las producciones de los participantes con trayectoria de vida en las calles. Los principales resultados apuntan que los hombres que han vivido en situación de calle reproducen y renuncian a los mandatos de la masculinidad tradicional o hegemónica dadas las circunstancias extremas de vida en el contexto de la calle, entre las que destacan la pobreza, la violencia, la estigmatización, la desigualdad y la adicción. Por tales motivos el trabajo con la población participante se enfoca en la dignificación humana, el rescate de la memoria individual ii y grupal, y el cuestionamiento de las formas de opresión que les imposibilita pensarse como sujetos de derecho.

The work presents an analysis of masculinities and the street situation based on the reconstruction of the historical memory of a group of men with a life trajectory in the streets, hosted in the Rehabilitation Center for Men, of the Genesis Foundation, San Jose. It takes up the theoretical-methodological contributions of the Psychology of Liberation, by Ignacio Martín-Baró, whose ethical, political, emancipatory and contextualized approach focuses on the perspective of the oppressed majorities, the promotion and defense of human rights, denaturalization of power relations and the commitment to recover the memory of the historically violated collectives. The research has a qualitative approach and is carried out under the Research method Participatory Action with the purpose of giving the participating subjects the leading role, the reflection and the construction of personal knowledge, the search for alternatives and awareness regarding the power structures that have denied them a voice. The techniques used in the field work were: incomplete sentences, emotional cartography, photo-voice, workshops with themes of gender and masculinities, walking maps and social biography. Regarding the analysis of the results, this is based on the study of categories and subcategories to recover the ideas, themes, experiences and emotions present in the narratives and productions of the participants with a history of life on the streets. The main results indicate that men who have lived on the streets reproduce and renounce the mandates of traditional or hegemonic masculinity given the extreme circumstances of life in the context of the street, among which poverty, violence, stigmatization, inequality and addiction. For these reasons the work with the participating population focuses on human dignification, the rescue of individual memory ii and group, and the questioning of the forms of oppression that make it impossible for them to think of themselves as subjects of law.