Reconstrucción histórica colectiva del Distrito Biolley: algunos antecedentes de las familias y de las comunidades del distrito con base en artefactos que tejen la historia

Abstract

La reconstrucción histórica colectiva es una herramienta que facilita compartir experiencias, vivencias, saberes, luchas, formas de organización, recuerdos vividos o aprendidos y que contribuyen en el conocimiento de un lugar o comunidad determinada. Su importancia como técnica participativa radica en que los actores sociales sientan que son quienes tejen su historia y por tanto su realidad social. Los eventos que se cuentan dependen de las personas que participan, su capacidad narrativa, materia que los convoca y de cómo se cuente la historia. Esas historias constituyen parte de la memoria de una comunidad que actualmente por razones del uso de tecnologías digitales especialmente teléfonos celulares o televisores, va perdiendo oportunidades de encontrarse, conversar y recordar lo que la cotidianeidad tejió y sigue tejiendo hoy. En esta ocasión la convocatoria fue en torno a artefactos u objetos en manos de personas de la comunidad de Biolley. La idea surgió en una conversación sostenida entre dos académicos de la Universidad Nacional y tres líderes locales preocupados por los orígenes de los habitantes y sus aportes en la construcción de lo local, y el poco conocimiento que tiene la población del distrito Biolley, de sus orígenes y de las luchas que se han realizado en beneficio del distrito. Ambas personas académicas estaban desarrollando acciones de extensión e investigación relacionados con el tema de qué ha pasado con personas de la comunidad, años después de haber participado en un proyecto de extensión universitaria ya finalizado. Uno de los académicos comentó su participación, en su época de estudiante universitario, en una actividad relacionada con artefactos y la narración que hacían las personas sobre ellos, y como se podía comenzar a escribir una historia que pudiera ser compartida con los integrantes de la comunidad. Los participantes en la conversación acordaron llevarlo a cabo. Entonces, se trata de una historia en construcción que puede cambiar en la medida que otras personas colaboran, complementan lo escrito o le dan un giro a lo narrado. Este documento forma parte del componente de extensión del programa Centro de Investigación, Docencia, Extensión y Producción de la Sede Regional Brunca (CIDEP-SRB). Un primer grupo de personas y sus artefactos se reunieron, un 13 de julio de 2022, en la localidad llamada El Campo, en una lluviosa tarde (ver invitación en el Anexo 2). Las personas que narran cada historia, aunque de forma breve, van tejiendo una realidad compleja que, entre otros, se relaciona con sitios geográficos, situaciones de familia, experiencias de trabajos, participación en planes u organizaciones o sus aportes en la construcción de la comunidad. En la figura siguiente se presentan algunas áreas geográficas amplias de las que migraron los narradores de historias, muchos de ellos provenientes de localidades del centro-norte de Costa Rica o del norte de Panamá, zona limítrofe con Costa Rica. Collective historical reconstruction is a tool that facilitates the sharing of experiences, experiences, knowledge, struggles, forms of organization, memories lived or learned and that contribute to the knowledge of a given place or community. Its importance as a participatory technique lies in the fact that the social actors feel that they are the ones who weave their history and therefore their social reality. The events that are told depend on the people who participate, their narrative capacity, the subject that summons them and how the story is told. These stories are part of the memory of a community that nowadays, due to the use of digital technologies, especially cell phones or televisions, is losing opportunities to meet, talk and remember what everyday life has woven and continues to weave today. On this occasion the call was around artifacts or objects in the hands of people from the community of Biolley. The idea arose from a conversation between two academics from the National University and three local leaders concerned about the origins of the inhabitants and their contributions to the construction of the local, and the little knowledge that the population of the Biolley district has of its origins and the struggles that have been carried out for the benefit of the district. Both academics were conducting outreach and research related to the issue of what has happened to people in the community, years after participating in a completed university outreach project. One of the academics commented on his participation, as a university student, in an activity related to artifacts and the narrative that people made about them, and how one could begin to write a story that could be shared with community members. The participants in the conversation agreed to do it. So, it is a story under construction that can change as other people collaborate, complement what was written or give a twist to what was narrated. This document is part of the extension component of the Research, Teaching, Extension and Production Center of the Brunca Regional Headquarters (CIDEP-SRB). A first group of people and their artifacts met, on July 13, 2022, in the town called El Campo, on a rainy afternoon (see invitation in Annex 2). The people who narrate each story, although briefly, weave a complex reality that, among others, is related to geographic locations, family situations, work experiences, participation in plans or organizations or their contributions to community building. The following figure shows some of the broad geographic areas from which the storytellers migrated, many of them coming from locations in north-central Costa Rica or northern Panama, the area bordering Costa Rica.