Características sociales del proceso educativo en la zona de frontera cultural en la reserva indígena de Térraba, Costa Rica (2009)

Abstract

En el proceso investigativo se buscó identificar las características socioculturales del proceso educativo en la zona de frontera cultural constituida por la Escuela y el Colegio de la comunidad de Térraba, situada en Ley Indígena, decreto No. 6172, del 29 de noviembre de 1977. El cantón de Buenos Aires, Puntarenas. En este esfuerzo también se quiso situar el papel de la educación en el marco del llamado problema del indio. Metodológicamente la investigación tiene un enfoque cualitativo mediante el cual se intentó conocer al sujeto –la comunidad indígena de Térraba- en su entorno, desde su visión, tratando de ubicarlo en su propia realidad social, política y cultural y en su relación con la educación. El enfoque y las técnicas cualitativas permitieron recoger la voz de la comunidad indígena y de los protagonistas del hecho educativo. Asimismo, posibilitaron la superación, en parte, de las limitaciones existentes para lograr el abordaje y construcción del sujeto de estudio de una manera más integral, cediéndole en lo posible el protagonismo. Moldes, estereotipos y preconceptos se dejaron a un lado para conocer al sujeto y sus distintas dinámicas, ideas, sentimientos y acciones. En tal sentido, se constató la necesidad -expresada por Atilio Borón- de que la Sociología como ciencia social, debe desarrollar un aparato teórico y metodológico para el estudio de los pueblos indígenas, dejando de lado el positivismo.

The research process sought to identify the socio-cultural characteristics of the educational process in the cultural border zone constituted by the School and the College in the community of Térraba, located in Indigenous Law, decree No. 6172, November 29, 1977. The canton of Buenos Aires, Puntarenas. This effort also sought to situate the role of education within the framework of the so-called Indian problem. Methodologically, the research has a qualitative approach through which we tried to know the subject -the indigenous community of Térraba- in its environment, from its vision, trying to place it in its own social, political and cultural reality and in its relationship with education. The qualitative approach and techniques made it possible to collect the voice of the indigenous community and the protagonists of the educational process. Likewise, they made it possible to overcome, in part, the existing limitations in order to approach and construct the subject of study in a more comprehensive manner, giving them the leading role as far as possible. Moldings, stereotypes and preconceptions were set aside in order to get to know the subject and its different dynamics, ideas, feelings and actions. In this sense, the need - expressed by Atilio Borón - for sociology as a social science to develop a theoretical and methodological apparatus for the study of indigenous peoples, leaving positivism aside, was noted.