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La razón ética en Karl Marx a 200 años de su natalicio lectura para el buen vivir

dc.contributor.authorGarcía Ramírez José Carlos
dc.date.accessioned2025-10-24T16:49:47Z
dc.date.available2025-10-24T16:49:47Z
dc.date.issued2018-09-01
dc.descriptionVol. 5(2), Julio-Diciembre, 2017
dc.description.abstractEl presente artículo pretende regresar al pensamiento de uno de los filósofos y humanistas más importantes de los últimos dos siglos: Karl Marx. El regreso no es una cuestión nostálgica. Es una responsabilidad para entender el momento presente. El estudio se divide en cuatro temas. En el primero, se discuten las dudas que tienen los economistas ortodoxos con respecto a la ética. El segundo subtema explica algunas consideraciones generales sobre Marx en su vida de periodista y activista político. En el tercer apartado, se expone la crítica que hace el filósofo de Tréveris al derecho privado, en cuanto instrumento de justificación política e ideológica del capital. Se señala que Marx ejerce la crítica y realiza un “giro descolonizador”. Finalmente, se planean algunas directrices análogas entre ciertas categorías de Marx y la perspectiva actual que tienen los pueblos originarios de América Latina (principalmente en Bolivia y Ecuador),los cuales hablan del “buen vivir”.
dc.description.abstractTwo hundred years after the birth of Karl Marx (1818), the theoretical legacy and the practical challenges of the postulates are still relevant in the 21st century. This article aims to come back to the thought of Marx. The return is not a nostalgic question. It is a responsibility to understand the present moment. The study is divided in four themes. In the first, I discuss the doubts of orthodox economists with respect to ethics. The second sub-theme explains some general considerations about Marx in his life as a journalist and political activist. In the third section, I comment on the criticism made by the philosopher of Trier to private law as an instrument of political and ideological justification of capital. I point out that Marx exercises criticism from the “decolonial turn”. Finally, I propose some analogous guidelines between some categories of Marx and the actual perspective of the originals people of Latin America (Bolivia and Ecuador, principally) who speak of “good living”.
dc.description.procedenceCentro de Estudios Generales
dc.description.sponsorshipUniversidad Nacional de Costa Rica
dc.identifier.issn1405-0234
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11056/33324
dc.language.isospa
dc.publisherCentro de Estudios Generales
dc.rightsAcceso abierto
dc.rightsAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Internationalen
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.subjectPropiedad privada
dc.subjectSubdesarrollo
dc.subjectGiro descolonial
dc.subjectBuen vivir
dc.subjectPrivate property
dc.subjectUnderdevelopment
dc.subjectDecolonial turn
dc.subjectGood living
dc.titleLa razón ética en Karl Marx a 200 años de su natalicio lectura para el buen vivir
dc.title.alternativeSeguridad alimentaria y nutricional su fomento desde el aula de inglés de la "universidad necesaria
dc.typehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501

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