Representaciones sociales del comercio de material audiovisual sexual construidas por un grupo de mujeres creadoras de contenido en la plataforma digital OnlyFans, de la Gran Área Metropolitana de Costa Rica

Abstract

Esta investigación analiza las representaciones sociales construidas por mujeres creadoras de contenido sexual en la plataforma OnlyFans, con el propósito de comprender cómo interpretan, dan significado y legitiman su trabajo dentro del contexto del capitalismo neoliberal y la cultura patriarcal. Esta investigación adopta una perspectiva marxista feminista y, atraves del marco teórico de las representaciones sociales, se estudia como estas mujeres configuran sistemas psicológicos colectivos sobre la anatomia, el cuerpo, el trabajo y el estigma. El estudio adopta un enfoque cualitativo y emplea técnicas de entrevistas semiestructuradas, grupos focales y análisis fotográfico, aplicados a mujeres de entre 18 y 35 años de edad, habitantes de la Gran Área Metropolitana de Costa Rica (GAM) que producen contenido sexual para la plataforma OnlyFans. La información obtenida fue analizada mediante el análisis crítico del discurso y fue triangulada para garantizar la validez interpretativa. Los hallazgos revelan que las participantes elaboran un sistema complejo de significados donde convergen tres dimensiones: la información, la cual consiste en el conocimiento y la experiencia sobre la plataforma, la actitud, referente a las valoraciones ambivalentes de empoderamiento y resignación y, finalmente, el campo de representación la cual contempla la valoración simbólica del cuerpo erotizado como instrumento de trabajo. OnlyFans se representa simultáneamente como un mecanismo de supervivencia económica y como un microemprendimiento que otorga cierto control y reconocimiento, pero también reproduce la auto objetivación y alienación del cuerpo femenino. La investigación concluye en que las creadoras no se autodefinen exclusivamente como víctimas del sistema capitalista neoliberal ni como empresarias empoderadas que reinterpretan y se apropian de la erotización a la que sus cuerpos son sometidos cotidianamente con o sin su consentimiento, sino que se perciben como sujetos que construyen una epistemología de la supervivencia, donde el cuerpo y la sexualidad se transforman en estrategias de resistencia dentro de un sistema que mercantiliza su imagen y el deseo de esta. Se sugiere fortalecer los estudios interdisciplinarios sobre los mercados virtuales emergentes, propiciar la creación de políticas públicas que protejan a las mujeres en entornos digitales y fomentar lecturas críticas libres de moralismos desde la Psicología y las Ciencias Sociales.This research analyzes the social representations constructed by women who create sexual content on the OnlyFans platform, with the aim of understanding how they interpret, give meaning to, and legitimize their work within the context of neoliberal capitalism and patriarchal culture. Adopting a Marxist feminist perspective, the study examines how these women construct collective psychological systems regarding anatomy, the body, work, and stigma through the theoretical framework of social representations. The research employs a qualitative approach, utilizing semi-structured interviews, focus groups, and photographic analysis techniques with women aged 18 to 35 residing in the Greater Metropolitan Area of ​​Costa Rica (GAM) who produce sexual content for OnlyFans. The data obtained were analyzed using critical discourse analysis and triangulated to ensure interpretive validity. The findings reveal that the participants develop a complex system of meanings where three dimensions converge: information, which consists of knowledge and experience about the platform; attitude, referring to ambivalent valuations of empowerment and resignation; and finally, the field of representation, which considers the symbolic valuation of the eroticized body as a work tool. OnlyFans is simultaneously represented as a mechanism for economic survival and as a micro-enterprise that grants a certain degree of control and recognition, but also reproduces the self-objectification and alienation of the female body. The research concludes that the creators do not define themselves exclusively as victims of the neoliberal capitalist system nor as empowered entrepreneurs who reinterpret and appropriate the eroticization to which their bodies are subjected daily with or without their consent, but rather perceive themselves as subjects who construct an epistemology of survival, where the body and sexuality are transformed into strategies of resistance within a system that commodifies their image and the desire for it. It is suggested to strengthen interdisciplinary studies on emerging virtual markets, promote the creation of public policies that protect women in digital environments, and encourage critical readings free of moralism from Psychology and Social Sciences.