Power without power : Malabou on Derrida’s economy of domination

Abstract

Este artículo analiza la crítica de Catherine Malabou a la economía de la dominación de Jacques Derrida. La cuestión central que surge de este análisis es la deconstrucción de un isomorfismo entre poder y dominación que, según la interpretación de Malabou, no se logra plenamente, o al menos no de forma clara, en la obra de Derrida. La primera parte de este artículo describe la cadena de posibles sustituciones a través de las cuales la palabra poder adquiere significado en la obra de Derrida, una que sitúa el no poder en el centro del poder y otra que otorga una importancia central al Bemächtigungstrieb de Freud. La segunda parte del artículo ofrece una recepción del debate filosófico sobre la deconstrucción de la relación entre poder y dominación. En primer lugar, se considera la crítica de Malabou al estatus cuasi trascendental de la maestría en la lectura de Freud por parte de Derrida, de la que se deduce que en la deconstrucción de Derrida no hay poder más allá de la dominación. En segundo lugar, se presentan lecturas alternativas que ofrecen diferentes perspectivas sobre la posibilidad de otras experiencias de poder en la obra de Derrida que no son reducibles a la dominación y, más aún, otras experiencias de poder que subvierten soberanías autoritarias y crueles predeterminadas. En la sección final, al contrastar estas diferentes lecturas de los textos de Derrida sobre el poder, las posibles relaciones entre la perspicaz noción de Malabou de lo no gobernable y la noción de Derrida de no poder en relación con las experiencias de poder separadas de la dominación.

This paper discusses Catherine Malabou’s critique of Jacques Derrida’s economy of domination. The central concern that emerges from this discussion is the deconstruction of an isomorphism between power and domination that, according to Malabou’s reading, is not fully, or at least not clearly, achieved in Derrida’s work. The first part of this article describes the chain of possible substitutions through which the word power acquires meaning in Derrida’s work, one that places nonpower at the heart of power and one that gives central importance to Freud’s Bemächtigungstrieb. The second part of the article offers a reception of the philosophical discussion on the deconstruction of the relationship between power and domination. First, Malabou’s critique of the quasitranscendental status of mastery in Derrida’s reading of Freud is considered, from which it follows that in Derrida’s deconstruction there is no power beyond domination. Secondly, alternative readings are presented that offer different insights into the possibility of other experiences of power in Derrida’s work that are not reducible to domination, and more so, other experiences of power that subvert predetermined authoritarian and cruel sovereignties. In the concluding section, by contrasting these different readings of Derrida’s texts on power, the possible relations between Malabou’s insightful notion of the non-governable and Derrida’s notion of nonpower in relation to experiences of power detached from domination are discussed.