Habemus hogar: Propuesta visual sobre la revisión autobiográfica de la noción de hogar.
dc.contributor.advisor | Villegas González, Emilia | |
dc.contributor.advisor | Rodríguez Sibaja, Kenneth | |
dc.contributor.author | Campos Montero, Andrea | |
dc.date.accessioned | 2022-02-07T20:45:36Z | |
dc.date.available | 2022-02-07T20:45:36Z | |
dc.date.issued | 2020 | |
dc.description | Modalidad de graduación evento especializado con énfasis en escultura | es_ES |
dc.description.abstract | La familia es la primera estructura social en la que como individuos somos socializados, este primer ejercicio social se asocia al “hogar”. El hogar se construye conceptualmente como lugar de origen, y desde nuestra infancia se nos enseña no solo como el lugar de pertenencia, sino que también como espacio de resguardo y alimento. Incluso las definiciones de hogar más populares y mediáticas lo describen siempre como un espacio que se habita y que siempre está vinculado a la experiencia del amor, la seguridad y la protección y que, además, se funde de forma casi obligatoria al concepto de familia. Es así, como se genera un constructo idealizado e intervinculado de nociones de casa/hogar/familia, que se concreta en el imaginario colectivo como cuatro paredes y un techo y que se desprende de la conocida letanía “home sweet home”. La sociedad costarricense actual ha hecho pervivir los conceptos de familia y hogar desde marcos rígidos, de moral tradicionalista -sin amalgamas- dejando sistemáticamente, fuera de su definición, no solo todas las posibles formas de constituir una familia, sino la forma en que como sujetos podemos sentirnos, sabernos, construirnos dentro del hogar/familia y desde el hogar/familia. Las repercusiones que tiene este modelo convencional en la visión macrosocial (en las políticas públicas, por ejemplo) y en la micro esfera de las subjetividades, refuerza como un loop estas inconsistencias posibles de la experiencia del hogar entre lo íntimo y lo público, afecta el desarrollo individual y la identidad de los sujetos, y determina la forma en que se establecen las relaciones psicoafectivas. | es_ES |
dc.description.procedence | Escuela de Arte y Comunicación Visual | es_ES |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11056/22535 | |
dc.language.iso | spa | es_ES |
dc.publisher | Universidad Nacional | es_ES |
dc.rights | Acceso embargado | es_ES |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | * |
dc.subject | COMUNICACIÓN VISUAL | es_ES |
dc.subject | OBJETOS BIDIMENSIONALES | es_ES |
dc.subject | INSTALACIÓN | es_ES |
dc.subject | MONTAJE | es_ES |
dc.subject | ARTE CONTEMPORÁNEO | es_ES |
dc.subject | ESCULTURA | es_ES |
dc.subject | VISUAL COMUNICATION | es_ES |
dc.subject | SCULPTURE | es_ES |
dc.subject | CONTEMPORARY ART | es_ES |
dc.title | Habemus hogar: Propuesta visual sobre la revisión autobiográfica de la noción de hogar. | es_ES |
dc.title.alternative | HABEMUS HOGAR | es_ES |
dc.type | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f | es_ES |
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