Memoria de Seminario de Graduación: Seminario Movilidades, Territorios y Procesos Socioculturales

Abstract

El seminario “Movilidad, territorio y procesos socioculturales” ha sido abordado a partir de la discusión de categorías tales como espacio, territorio, circularidad (movilidad y desplazamiento), distanciamiento y diferenciación social, las cuales dieron fundamento teórico al análisis de diversos casos propios de la interrelación entre procesos espaciales y procesos sociales. A partir del seminario se pretende establecer una relación entre tres dimensiones: a) geográfica, a partir de las categorías de espacio, movilidad y territorio, b) social, a partir de las interacciones entre sujetos y estos y sus territorios), y c) cultural o simbólica, a partir del acercamiento a las experiencias colectivas producidas por la relación de los sujetos y los lugares, los sujetos y la movilidad y la mediación del lugar en las relaciones entre sujetos, sus percepciones y representaciones. Esas categorías se situaron en el centro del análisis de cuatro casos: 1. Estrategias espaciales que utilizan las mujeres trabajadoras del sexo ante un campo normativo formal e informal: casco central de San José, Costa Rica, 2016. 2. La auto representación de las identidades socios laborales y territoriales de las camareras de piso, sector de Nicoya, 2016. 3. Construcción del espacio comunitario y familiar de la población indígena Miskita en Rincón Grande de Pavas: idioma, trayectorias de vida y perspectiva de Iglesia Morava, 2016. 4. Arreglos y dinámicas espaciales de las personas vendedoras ambulantes en el centro de San José, 2016. Los casos analizados responden al propósito del seminario de acercarse a las experiencias espaciales de sujetos considerados marginales en dichos lugares, para hacerlos visibles y así poder conocer las particularidades de sus estrategias de apropiación del espacio; además se busca comprender lo que, para efectos de la presente investigación se ha denominado “arreglos espaciales” o “estrategias espaciales”, entendidas como prácticas socioespaciales de resistencia (a veces silenciosa), de adaptación e, inclusive, de transformación del espacio. Las categorías antes señaladas tienen distintos orígenes en las ciencias sociales, no solo en la sociología, y fueron seleccionadas pues son aplicables a hechos sociales que se dan en la vida cotidiana, esto con el objetivo de poder identificar estos en la interacción entre distintos sujetos y, de esta forma, reconocer las características de su relación con los territorios.The seminar "Mobility, Territory, and Sociocultural Processes" was approached from the discussion of categories such as space, territory, circularity (mobility and displacement), distancing, and social differentiation, which provided a theoretical basis for the analysis of various cases specific to the interrelationship between spatial and social processes. The seminar aims to establish a relationship between three dimensions: a) geographic, based on the categories of space, mobility, and territory; b) social, based on the interactions between subjects and these and their territories; and c) cultural or symbolic, based on the approach to collective experiences produced by the relationship between subjects and places, subjects and mobility, and the mediation of place in the relationships between subjects, their perceptions, and representations. These categories were placed at the center of the analysis of four cases: 1. Spatial strategies used by female sex workers in the face of formal and informal normative environments: downtown San José, Costa Rica, 2016. 2. The self-representation of socio-labor and territorial identities among housekeepers, Nicoya sector, 2016. 3. Construction of community and family space among the Miskito indigenous population in Rincón Grande de Pavas: language, life trajectories, and the Moravian Church perspective, 2016. 4. Spatial arrangements and dynamics of street vendors in downtown San José, 2016. The cases analyzed respond to the seminar's purpose of approaching the spatial experiences of individuals considered marginalized in these places, in order to make them visible and thus gain insight into the specifics of their strategies for appropriating space. Furthermore, we seek to understand what, for the purposes of this research, have been called "spatial arrangements" or "spatial strategies," understood as socio-spatial practices of resistance (sometimes silent), adaptation, and even spatial transformation. The aforementioned categories have different origins in the social sciences, not just sociology, and were selected because they are applicable to social events that occur in everyday life. This is done with the aim of being able to identify these in the interaction between different subjects and, in this way, recognize the characteristics of their relationship with territories.