Masculinidad y Riesgo. La resignificación de las Identidades Masculinas a partir de una situación post desastre: el caso del terremoto del 08 de Enero de 2009, en las comunidades Cinchona y San Rafael de Varablanca, 2009-2013

Abstract

El día 8 de enero del año 2009 será recordado por muchos como uno de los días más catastróficos en nuestra historia, a raíz del llamado terremoto de Cinchona. Los desastres tras eventos naturales conllevan algo más que un escenario de destrucción y desconcierto; estos representan un proceso de cambio desde el punto de vista natural, y sin duda alguna, un proceso de cambio desde el punto de vista social. Fases que van desde lo individual, generando en el sujeto(a) impresiones mentales y emocionales, así como desde los colectivos, afectando y transformando las dinámicas sociales, en especial aquellos referentes identitarios que construyen nuestras percepciones de la realidad. Las construcción social de la masculinidad impregna consigo múltiples delineamientos dirigidos al mantenimiento de uno o varios mandatos, estos a su vez son interiorizados, legitimados y reproducidos por diferentes grupos, conformando de esta forma, una lógica que se produce y reproduce a sí misma, sin posibles cuestionamientos, y en caso de haberlos, serían calificados como poco adecuados y lejanos a la normalidad. En la sección correspondiente al “Estado de la Cuestión”, es precisamente un breve recorrido por las diferentes investigaciones y teorías referentes a la construcción social del género, y en específico, la construcción de las identidades masculinas y femeninas, por otro lado, se retoman diversas investigaciones respecto a las teorías de riesgo en el ámbito social, así como algunas investigaciones en las que se han tomado en cuenta el tema del género en dichos contextos. Correspondiente al marco teórico, este está compuesto por una sección dedicada a la construcción de la masculinidad, las representaciones sociales del género, las perspectivas del poder en el mundo masculino. Bajo esta misma vertiente, se tomó el tema del arraigo como punto de proyección en la construcción de los cimientos más significativos de la identidad masculina, así como punto de “trasmutación” de esta cuando se encuentra en situaciones de crisis. En la tercera sección se hace un recorrido por las diferentes perspectivas metodológicas empleadas en esta investigación, desde la ubicación de nuestro enfoque, así como las fuentes de consulta y las técnicas de investigación empleadas. La cuarta sección muestra un análisis detallado de la información recopilada en el campo, la misma está contextualizada en dos lugares (San Rafael de Varablanca y Cinchona), determinadas en tres tiempos distintos, es decir, antes, durante y después del terremoto. Esta disección de espacio-temporal responde a la necesidad de realizar un trabajo minucioso y detallado acerca de la vida de las comunidades estudiadas, desde sus primeros cimientos históricos, hasta el momento de respuesta al terremoto, así como el impacto post desastre confrontado en las identidades masculinas, sus cambios y construcción de nuevos referentes sociales e identitarios (subjetivos y comunales). Respecto a la última sección de este escrito, se abarcó un apartado de consideraciones finales en el que se detalló sobre los alcances logrados a lo largo de esta investigación, y como esto da luces para futuras investigaciones y posibles nuevas vertientes de análisis en el estudio de comunidades sumidas en situaciones post desastre. En relación a lo anterior, redactamos una serie de recomendaciones emergentes del producto de esta investigación, así como a las propuestas de corte académico e institucional. En dicha sección hacemos un llamado de la atención e investigación de poblaciones bajo condiciones desastre y reconstrucción, que sin duda alguna nos lleva más allá del sentido común, mostrándonos nuevas perspectivas de análisis y comprensión del mundo social, y las diferentes condiciones a las que el ser humano puede ser sometido en situaciones de emergencia como las vividas aquel 8 de enero del 2009.

January 8, 2009, will be remembered by many as one of the most catastrophic days in our history, following the so-called Cinchona earthquake. Disasters following natural events entail more than just a scenario of destruction and confusion; they represent a process of change from a natural perspective, and undoubtedly a process of change from a social perspective. These phases range from the individual, generating mental and emotional impressions in the subject, as well as from the collective, affecting and transforming social dynamics, especially those identity referents that construct our perceptions of reality. The social construction of masculinity permeates multiple guidelines aimed at maintaining one or more mandates. These, in turn, are internalized, legitimized, and reproduced by different groups, thus forming a logic that produces and reproduces itself, without possible questioning. If any were to arise, they would be considered inadequate and far removed from normality. The "State of the Art" section briefly reviews the various research projects and theories related to the social construction of gender, and specifically, the construction of masculine and feminine identities. It also reviews various studies on theories of risk in the social sphere, as well as some research that has taken gender into account in these contexts. The theoretical framework consists of a section dedicated to the construction of masculinity, social representations of gender, and perspectives on power in the masculine world. Along these same lines, the theme of rootedness was considered a focal point in the construction of the most significant foundations of masculine identity, as well as a point of its "transmutation" when faced with crisis situations. The third section reviews the different methodological perspectives employed in this research, based on our approach, as well as the sources consulted and the research techniques employed. The fourth section presents a detailed analysis of the information collected in the field, contextualized in two locations (San Rafael de Varablanca and Cinchona), determined in three distinct periods of time, that is, before, during, and after the earthquake. This spatiotemporal dissection responds to the need to conduct a thorough and detailed analysis of the life of the communities studied, from their earliest historical foundations to the moment of response to the earthquake, as well as the post-disaster impact on male identities, their changes, and the construction of new social and identity references (subjective and communal). Regarding the last section of this paper, a section of final considerations was included, detailing the achievements made throughout this research and how these shed light on future research and possible new avenues of analysis in the study of communities immersed in post-disaster situations. In relation to the above, we drafted a series of recommendations emerging from the product of this research, as well as the academic and institutional proposals. In this section, we call for attention and research on populations under disaster and reconstruction conditions, which undoubtedly takes us beyond common sense, showing us new perspectives of analysis and understanding of the social world, and the different conditions to which human beings can be subjected in emergency situations such as those experienced on January 8, 2009. Enviar comentarios