Lazos de cooperación interbibliotecaria: vinculación de servicios, difusión y alfabetización informacional entre la DGBSDI UAQ y la Biblioteca Especializada Luis y Felipe Molina, de la Escuela de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional (UNA), Costa Rica

Abstract

Al voltear la mirada hacia la historia antigua de las bibliotecas, o al menos, a la versión que se nos presenta por medio de información reconstruida e interpretaciones eruditas, podría pensarse que en lugar de cooperación, existía una fuerte competencia y una rivalidad a muerte entre bibliotecas y bibliotecarios en la antigüedad clásica, como apunta la famosa anécdota según la cual Ptolomeo III tomó “prestados” los manuscritos originales de las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides de la pequeña colección cívica de Atenas, hecho que al principio se rehusaba a aceptar, hasta que le fue ofrecido un depósito en oro solo para que al final, Ptolomeo se quedará para su biblioteca (la de Alejandría) los codiciados originales y entregará en su lugar copias de los mismos; o bien, la conocida pugna entre la biblioteca antes mencionada y la de Pérgamo: Plinio el Viejo explica que la invención del pergamino se debió a un embargo alejandrino, dictado por el primer Ptolomeo, a la exportación del papiro; la biblioteca de Pérgamo pudo entonces continuar sus actividades gracias al nuevo soporte. Por la manera en que Alfonso Reyes (2002) relata la historia de la rivalidad entre ambas bibliotecas, se podría pensar que existía una enemistad empecinada, reflejada tanto en un brusco sabotaje de materias primas (el embargo del papiro) como de recursos humanos, al intentar arrebatarse entre sí a sus mejores bibliotecarios; sin dejar de lado (como retrata el mismo Reyes) la diferencia entre sus respectivas colecciones: Alejandría, por un lado, con su preferencia por textos de saberes exactos; y Pérgamo, que atesoraba textos de investigación humanística de muy diversas disciplinas. Tal como si se tratara de bibliotecas de alguna universidad moderna, diferenciadas entre facultades de Ingeniería y Lenguas y Letras. Si bien estos y otros relatos no se sostienen enteramente al ser analizados con la estricta lupa y escrutinio de los historiadores contemporáneos, lo cierto es que, en la antigüedad, las bibliotecas eran muy celosas de sus acervos y la costumbre de prestar libros a propios o extraños distaba mucho de ser una práctica común. En esos tiempos, 136 los lectores se desplazaban hacia los libros, y no al contrario, como afirman Naiden y Talbert (2017)...

Looking back at the ancient history of libraries, or at least at the version presented to us through reconstructed information and scholarly interpretations, one might think that instead of cooperation, there was fierce competition and rivalry to the death between libraries and librarians in classical antiquity, as the famous anecdote points out, according to which Ptolemy III “borrowed” the original manuscripts of the tragedies of Aeschylus, Sophocles and Euripides from the small civic collection of Athens, a fact that at first he refused to accept, until he was offered a deposit in gold only for Ptolemy to keep the coveted originals for his library (that of Alexandria) and deliver copies of them in their place; or, the well-known struggle between the aforementioned library and that of Pergamon: Pliny the Elder explains that the invention of parchment was due to an Alexandrian embargo, dictated by the first Ptolemy, on the export of papyrus; the library of Pergamon was then able to continue its activities thanks to the new support.From the way in which Alfonso Reyes (2002) tells the story of the rivalry between the two libraries, one might think that there was a bitter enmity, reflected both in a sharp sabotage of raw materials (the seizure of papyrus) and human resources, trying to snatch each other's best librarians; without leaving aside (as Reyes himself portrays) the difference between their respective collections: Alexandria, on the one hand, with its preference for texts of exact knowledge; and Pergamum, which treasured texts of humanistic research of very diverse disciplines. As if they were libraries of some modern university, differentiated between the faculties of Engineering and Languages and Letters. Although these and other stories do not hold up entirely when analyzed with the strict magnifying glass and scrutiny of contemporary historians, the truth is that, in ancient times, libraries were very jealous of their collections and the custom of lending books to friends or strangers was far from being a common practice. In those times, 136 readers moved towards books, and not the other way around, as Naiden and Talbert (2017) assert....