Fuentes Belgrave, Laura2024-06-062024-06-06El artícul2024http://hdl.handle.net/11056/28196Este artículo examina resultados de dos investigaciones de enfoque cualitativo en Costa Rica; en sus transformaciones vinculadas con la vivencia del creer y del género, en ámbitos familiares y comunitarios con diversidad religiosa. Se identifican acciones y discursos como formas de gestión de la creencia tributarias de valores no hegemónicos, trasladables del espacio privado al público. El análisis se inscribe en el giro decolonial en América Latina (Quijano, 1992; Castro Gómez y Grosfoguel, 2007; Fornet-Betancourt, 2009; Walsh, 2010; Escobar, 2012), al leer críticamente el contexto local. Se proyecta la construcción de la agencia social desde la herida colonial y el cuestionamiento de la universalidad familiar y comunitaria en la coexistencia interreligiosa. Se plantea el enfoque conceptual, se exponen las características de la convivencia interreligiosa en familias mixtas y las particularidades de las agrupaciones religiosas minoritarias estudiadas, y en las conclusiones, se analizan las traslaciones decolonizadoras de sus narrativas.This paper examines the results of two qualitative research studies undertaken in Costa Rica on transformations linked to the experience of belief and gender in family and community environments featuring religious diversity. Actions and discourses are identified as forms of belief management that are tributary to non-hegemonic values, which are transferable from the private to the public sphere. In making a critical reading of the local context, the analysis is inscribed in the decolonial turn in Latin America (Quijano, 1992; Castro Gómez & Grosfoguel, 2007; Fornet-Betancourt, 2009; Walsh, 2010; Escobar, 2012). The construction of social agency is seen to arise from the colonial wound and the questioning of family and community universality in interreligious coexistence. The conceptual approach taken up is presented, discussion is made of the characteristics of interreligious coexistence in mixed families and of the particularities of the minority religious groups studied, and analysis is made in the conclusions of the decolonizing transformations of their narratives.Cet article examine les résultats de deux recherches qualitatives au Costa Rica; dans ses transformations liées à l’expérience de la croyance et du genre, dans des contextes familiaux et communautaires de diversité religieuse. Les actions et les discours sont identifiés comme des formes de gestion de la croyance en des valeurs non hégémoniques, transférables de l’espace privé à l’espace public. L’analyse s’inscrit dans le tournant décolonial en Amérique latine (Quijano, 1992 ; Castro Gómez et Grosfoguel, 2007 ; Fornet-Betancourt, 2009 ; Walsh, 2010 ; Escobar, 2012), en lisant de manière critique le contexte local. La construction de l’agence sociale se projette à partir de la blessure coloniale et de la remise en question de l’universalité familiale et communautaire dans la coexistence interreligieuse. L'approche conceptuelle est présentée, ainsi que les caractéristiques de la coexistence interreligieuse dans les groupes étudiés et, dans les conclusions, les mouvements décolonisateurs de leurs récits sont analysés.spaAcceso abiertohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/GÉNERORELIGIÓNPLURALISMO RELIGIOSORELIGIOUS PLURALISMGENDERRELIGIONhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501