Méndez Méndez, José Mario2023-01-092023-01-092022-12-150123-5095http://hdl.handle.net/11056/24491Cuestiones de Filosofía, 8 (31), 73-87Los instrumentos curriculares suelen ser objeto de luchas políticas; están atravesados por opciones, renuncias y escogencias. No son nunca neutros. Estas páginas quieren ser una contribución a la urgente tarea de revisión curricular desde una perspectiva intercultural. En este artículo se presenta el currículo como “un camino” en el que las personas ‘aprendientes’ pueden encontrarse, dialogar y aprender gracias a su diversidad, y en el que es posible promover el diálogo de saberes y culturas. No se trata solamente de prestar atención a la diversidad cultural (lo cual sería ya un paso importante), sino de convertir los procesos educativos en un espacio para la convivencia en la diversidad y para la justicia cultural.Curriculum has always been subject to political struggle. They are biased by opinions and decisions. They are not neutral at all. This paper is in intended to contribute to the urgent curriculum revision from an intercultural perspective. In this article, the curriculum is presented as “a way” in which ‘learning’ individuals are able to meet, talk and learn thanks to their diversity, making dialogue possible through cultural affairs. It is not just giving attention to cultural diversity (this would be an important improvement) but turning the learning process into a space for coexistence in diversity and cultural justice.spaAcceso abiertohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/intercultural education, curriculum, cultural diversity.EDUCACIÓN INTERCULTURALCURRÍCULOPLURALISMO CULTURALINTERCULTURAL EDUCATIONCURRICULUMCULTURAL PLURALISMhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501