Nelise Wielewski Narloch2025-11-132025-11-1320202215-227Xhttps://hdl.handle.net/11056/33579Este artículo tiene por objetivo establecer una relación entre pedagogía crítica y educación religiosa intercultural. Se basa en los aportes de la pedagogía crítica de Paulo Freire y el modelo de educación religiosa intercultural planteado por personas académicas de la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión, de la Universidad Nacional. Adopta la metáfora indígena de la casa común como espacio habitado en el cual la educación religiosa tiene como misión generar procesos educativos orien-tados a la convivencia respetuosa desde la diversidad de creencias, espiritualidades y convicciones. Con tal fin, considera fundamental que en el aprendizaje exista una reflexión crítica sobre las situaciones que fueron, y son todavía, motivo de discri-minación, homogenización y marginación social de grupos culturalmente diversos.This article aims to establish a relationship between critical pedagogy and intercul-tural religious education. It is based on the contributions of Paulo Freire's critical pedagogy and the model of intercultural religious education proposed by scholars from the Ecumenical School of Religious Sciences of the National University of Costa Rica. The article adopts the indigenous metaphor of the common house as an inhabited space in which religious education has the mission of generating educa-tional processes oriented towards respectful coexistence based on the diversity of beliefs, spiritualities, and convictions. For this purpose, the existence of a critical reflection is deemed as fundamental in learning, a critical reflection on the situa-tions that were, and still are, a cause of discrimination, homogenization, and social marginalization of culturally diverse groups.Este artigo tem por objetivo estabelecer uma relação entre pedagogia crítica e edu-cação religiosa intercultural. Baseia-se nas contribuições da pedagogia crítica de Paulo Freire e o modelo de Educação religiosa intercultural proposto por pesso-as acadêmicas da Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión, da Universidad Nacional. Adota a metáfora indígena da casa comum como espaço habitado no qual a educação religiosa tem como missão gerar processos educativos dirigidos à convivência respeitosa a partir da diversidade de crenças, espiritualidades e convic-ções. Com tal finalidade, considera fundamental que na aprendizagem exista uma reflexão crítica sobre as situações que foram, e são ainda, motivo de discriminação, homogeneização e marginalização social de grupos culturalmente diversos.spaAcceso abiertoAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/EDUCACIÓN RELIGIOSAPEDAGOGÍA CRÍTICAMULTICULTURALISMOPLURALISMO CULTURALRELIGIOUS EDUCATIONCRITICAL PEDAGOGYMULTICULTURALISMCULTURAL PLURALISMEDUCAÇÃO RELIGIOSAPEDAGOGIA CRÍTICAMULTICULTURALISMOPLURALISMO CULTURALhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501