Francisco Monge, Carlos, supervisor de gradoMurillo Ramírez, Guillermo AntonioRamírez Villalobos, Grethel, lector de gradoRamírez Caro, Jorge Luis, lector de grado2022-05-062022-05-062021000321072http://hdl.handle.net/11056/22987En esta investigación se describen y analizan aspectos que se consideran significativos de la función de lo monstruoso en textos de la literatura costarricense se postula como una construcción cultural modificada por cuestionamientos éticos y sociales relacionados con el concepto de maldad. Por tanto, el fenómeno se estudia teniendo en mente, los avances conceptuales de los denominados en la actualidad como Estudios Culturales, puesto que mediante la interpretación y el análisis de estos textos se considera el monstruo como un sujeto que se opone a lo normativo. Para ello, se toman como corpus El diablo en el cielo (1910), libro de poemas de Eduardo Calsamiglia, las novelas Paola: novelina espiritista (1922) de Jaime Gálvez y Atlante (1924) de Moisés Vincenzi. Se apunta a contrastar el discurso canónico con el que no lo es, para interpretar la introducción del monstruo a la literatura nacional. Se realiza un recorrido de la funcionalidad de lo monstruoso en textos de la década de 1910 y 1930, seguido de su relación con la maldad en los textos elegidosThis research describes and analyzes aspects considered significant of the function of the monstrous in Costa Rican literary texts, which is postulated as a cultural construction modified by ethical and social questions related to the concept of evil. related to the concept of evil. Therefore, the phenomenon is studied bearing in mind, the conceptual advances of what is currently known as Cultural Studies, since, through the interpretation and analysis of these texts, the monster is considered as a subject that opposes as a subject that opposes the normative. For this purpose, we take as a corpus El diablo en el cielo (1910), a book el cielo (1910), a book of poems by Eduardo Calsamiglia, and the novels Paola: novelina espiritista (1922) by Jaime Gálvez and Atlante (1924) by Moisés Vincenzi. The aim is to contrast the canonical discourse with the non-canonical one, in order to interpret the introduction of the the introduction of the monster to national literature. A tour of the functionality of the monstrous is carried out in texts of the 1910s and 1930s, followed by its relation to evil in the chosen texts chosenspaAcceso abiertohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/LITERATURA COSTARRICENSENARRATIVAPOESÍA COSTARRICENSEESTUDIOS CULTURALESCOSTA RICAN LITERATURENARRATIVECOSTA RICAN POETRYCULTURAL STUDIEShttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f