Escuela de Filosofía
http://hdl.handle.net/11056/14455
2024-03-28T10:47:58ZRepensar el suicidio : una discusión ética y crítica de la intervención preventiva de la Organización Mundial de la Salud desde la teoría de Michael Foucault y Thomas Szasz
http://hdl.handle.net/11056/27133
Repensar el suicidio : una discusión ética y crítica de la intervención preventiva de la Organización Mundial de la Salud desde la teoría de Michael Foucault y Thomas Szasz
Rodríguez Soto, María del Rocío
Plantea la creación desde el análisis crítico del suicidio, una alternativa filosófica sobre la prevención del suicidio, según la hermenéutica de T. Szasz y M. Foucault.
Evidencia desde una hermenéutica crítica sobre los protocolos de la OMS cómo se han estandarizado los discursos de poder-saber en relación con el suicidio. Demuestra que pueden desarrollarse concepciones autonómicas sobre la decisión de morir, tomando las definiciones de algunos pensadores.
Desarrolla una metodología con un análisis conceptual-teórico y genealógico de los principios filosóficos que vinculan el basamento protocolario de la prevención del suicidio reglamentadas en la Organización Mundial de la Salud. Realiza un estudio bibliográfico comparado, observación de la atención o abordaje preventivos en medios de comunicación y recolección de datos informativos sobre el tema.
Concluye que el suicidio no es prevenible si el abordaje de atención a la persona que idee, desee o vaya a concretar su decisión de morir por mano propia se le direccione bajo nuestros criterios paternalistas, se le vigile, controle o restrinja. La intervención no es una cura, ni el suicidio como acción una enfermedad o un producto de ella estrictamente.
Recomienda las consultorías de énfasis existencialista, las cuales no solo ofrecen orientación en tiempos difíciles, sino que también invitan a contemplar la esencia misma de la existencia y la importancia de encontrar significado en la vida.; It proposes the creation from the critical analysis of suicide, a philosophical alternative on suicide prevention, according to the hermeneutics of T. Szasz and M. Foucault.
It evidences from a critical hermeneutics on the OMS protocols how the discourses of power-knowledge in relation to suicide have been standardized. Demonstrates that autonomic conceptions about the decision to die can be developed, taking the definitions of some thinkers.
Develops a methodology with a conceptual-theoretical and genealogical analysis of the philosophical principles that link the protocol basis of suicide prevention regulated by the World Health Organization. It carries out a comparative bibliographic study, observation of the preventive attention or approach in the media and collection of informative data on the subject.
It concludes that suicide is not preventable if the care approach to the person who devises, desires or is going to make his or her decision to die by his or her own hand is directed under our paternalistic criteria, monitored, controlled or restricted. Intervention is not a cure, nor is suicide as an action strictly a disease or a product of it.
He recommends counseling with an existentialist emphasis, which not only offers guidance in difficult times, but also invites us to contemplate the very essence of existence and the importance of finding meaning in life.
Proyecto para optar al grado de Licenciatura en Filosofía
Tesis 11648
2023-01-01T00:00:00ZEntretejiendo las heridas coloniales presentes en los modelos pedagógicos en la enseñanza de las artes en América Latina
http://hdl.handle.net/11056/26518
Entretejiendo las heridas coloniales presentes en los modelos pedagógicos en la enseñanza de las artes en América Latina
Meoño Guzmán, Susana
Busca develar desde una perspectiva crítica, la herida colonial que se reproduce en los modelos pedagógicos vigentes establecidos por la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos) en América Latina para los procesos de educación artística y generar propuestas que contribuyan a modelos pedagógicos alternativos que incorporen el enfoque crítico y decolonial. Analiza si el modelo educativo vigente promueve la emancipación artística o si reproduce el eurocentrismo, la discriminación y el racismo en sus diversas formas, por lo cual, se apoya en autores que han denunciado la mercantilización, la occidentalización y la homogeneización del arte, como también en aquellos que han propuesto alternativas pedagógicas más críticas y creativas. Se plantean una serie de preguntas que orientan la investigación hacia la búsqueda de alternativas al modelo educativo en artes. Visibiliza la presencia de la colonialidad del poder, la dependencia epistemológica, el epistemicidio y la homogeneización cultural, y exploran otras formas de arte más liberadoras, que recuperen los saberes olvidados, que reconozcan la diversidad y que promuevan la resistencia y la emancipación frente a un mundo violento y destructivo. Se muestra que los planes de estudio para la enseñanza de las artes son un proyecto civilizatorio de muerte, son: genocidas, racistas, ecologicidas, feminicidas y epistemicidas.; It seeks to unveil, from a critical perspective, the colonial wound that is reproduced in the current pedagogical models established by the OECD (Organization for Economic Cooperation and Development) in Latin America for the processes of arts education and to generate proposals that contribute to alternative pedagogical models that incorporate the critical and decolonial approach. It analyzes whether the current educational model promotes artistic emancipation or whether it reproduces Eurocentrism, discrimination and racism in its various forms, and therefore, it relies on authors who have denounced the commodification, westernization and homogenization of art, as well as on those who have proposed more critical and creative pedagogical alternatives. A series of questions are posed that orient the research towards the search for alternatives to the educational model in the arts. They make visible the presence of the coloniality of power, epistemological dependence, epistemicide and cultural homogenization, and explore other forms of art that are more liberating, that recover forgotten knowledge, that recognize diversity and that promote resistance and emancipation in the face of a violent and destructive world. It is shown that the curricula for the teaching of the arts are a civilizing project of death, they are: genocidal, racist, ecologicidal, feminicidal and epistemicidal.
2023-01-01T00:00:00ZSobre la mirada decolonial de Mía Gallegos : apuntes sobre Una mirada decolonial en torno a la novela Limón Blues
http://hdl.handle.net/11056/24826
Sobre la mirada decolonial de Mía Gallegos : apuntes sobre Una mirada decolonial en torno a la novela Limón Blues
Solórzano Castillo, María Alejandra
La autora Mía Gallegos nos ofrece varias coordenadas para emprender el camino de reflexión sobre Limón Blues de Anacristina Rossi. La primera es el análisis de/colonial, abiertamente expuesto como motor de su reflexión; la otra, que suma a la mirada decolonial, es la del análisis interseccional. Gallegos hilvana el análisis retrospectivo de las racionalizaciones y justificaciones del binomio modernidad/colonialidad y de las ramificaciones dicotómicas de poder, sostenidas en las categorías mentales propias de la colonialidad para mostrarnos cómo estas delinean los personajes de la novela de Rossi en el marco de su dimensión histórica, política, social, identitaria y de género. La interseccionalidad refiere, por su lado, al entrecruzamiento macro de las novelas Limón Blues de Rossi y Orlandus, de Virginia Woolf, para dar por resultado un exquisito ensayo crítico de una de las escritoras contemporáneas más importantes de Costa Rica.; Mía Gallegos gives us several guidelines to walk the path of reflection on Anacristina Rossi’s Limón Blues. The first is the de/colonial analysis, openly exposed as the driving force of her reflection; the other, which adds to the decolonial gaze, is that of intersectional analysis. Gallegos weaves together the retrospective analysis of the rationalizations and justifications of the modernity/coloniality binomial and of the dichotomic ramifications of power based on the mental categories of coloniality to show us how they shape the characters in Rossi’s novel within the framework of their histo-rical, political, social, identity and gender dimensions. Intersectionality re-fers, on the other hand, to the macro intertwining of the novels Limón Blues by Rossi and Orlandus, by Virginia Woolf, resulting in an exquisite critical essay written by one of Costa Rica’s most important contemporary writers.; A escritora Mía Gallegos nos oferece várias coordenadas para embarcar no caminho de reflexão sobre Limón Blues de Anacristina Rossi. A primeira é a análise de/colonial, abertamente exposta como a força motriz de sua reflexão; a outra, que se soma ao olhar descolonial, é a da análise interseto-rial. Gallegos tece a análise retrospectiva das racionalizações e justificações do binômio modernidade/colonialidade e as ramificações dicotômicas de poder sustentadas nas categorias mentais da colonialidade para nos mostrar como estas delineiam os personagens do romance de Rossi dentro da es-trutura de suas dimensões histórica, política, social, identitária e de gênero. Interseccionalidade referese, por outro lado, ao entrelaçamento macro dos romances de Rossi Limón Blues e Orlandus de Virginia Woolf, resultando em um primoroso ensaio crítico sobre um dos mais importantes escritores contemporâneos da Costa Rica.
Temas de nuestra América Revista de estudios latinoamericanos, Enero-junio / 2023, Vol. 39, N.°73.
2023-01-01T00:00:00ZUna defensa del anti-especismo
http://hdl.handle.net/11056/24073
Una defensa del anti-especismo
Rivera Mora, Daniel
En el presente artículo se hace una descripción y critica del antropocentrismo especista. Teniendo como base este tipo de especismo las tesis kantianas y cartesianas respecto a las capacidades cognitivas de los animales no humanos. Por tanto, se intenta a partir de estudios relativos al cognitivismo animal mostrar que la base de este tipo de especismo es insostenible y por ende los humanos deben tener un mínimo de consideración moral hacia los animales no humanos.; This article relates to a critical description of anthropocentric speciesism considering Cartesian and Kant’s theoretical framework as a reference and foundation regarding the cognitive abilities of nonhuman animals. By considering previous research related to animal cognitivism, this study intends to show that speciesism is not defensible. Consequently, human beings should reconsider their moral perspective toward nonhuman animals.
2021-12-01T00:00:00Z